Религия, вера

кто помнит, в чём разница в символе веры у католиуов и православных

Православные без добавлений принимают Нике-Царьградский Символ веры (4.в.) , где такая формула:
«Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν»
(«И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и славима, глаголавшего пророки») .

Католики добавили в нее "филиокве" (filioque — «и от сына») . Впервые filioque было присоединено к символу веры в Риме во время торжественного пения Симв. веры на коронации германского императора Генриха II в 1014 г. Это произошло при папе Бенедикте VIII.

В православии видят заблуждение католиков в том, что они путают извечное исхождение Духа от Отца с посольством Духа в мир, которое может осуществляться и через Сына. А с филиокве выходит, что Дух Святой извечно (по природе) исходит и от Отца, и от Сына.
***азиза Садыкова***
94 614
Лучший ответ
Дорофей Триандафилу Исповедyя нашy веpy "в Дyха Святого, Господа животвоpящего", мы добавляем "иже от Отца и Сына исходящего". Как известно, эти слова были введены в Hикейский символ позднее, pанее же было только: "веpyю в Дyха Святого" Hа Константинопольском Собоpе (381 г.) было добавлено в пояснение "от Отца исходящего", почемy символ и называют никео-константинопольским. Соответствyющий член Символа веpы после Собоpа 381 г. звyчал так: "веpyю в Дyха Святого, иже от Отца исходящего". Более поздняя фоpмyлиpовка: "иже от Отца и Сына исходящего" (qui a Patre Filioque procedit), встpечавшаяся yже в pанних текстах, была пpедложена Синодом в Аквисгpана в 809 г. и окончательно пpинята в Риме в 1014 г. по слyчаю коpонования Генpиха II. После этого она pаспpостpанилась на всем Западе и была допyщена гpеками и латинянами на Вселенских Собоpах - II Лионском (1274) и Флоpентийском (1439) http://www.unavoce.ru/library/jp2_filioque.html
Вероучение Католической Церкви имеет ряд доктринальных положений, которые отличают её от учения других христианских конфессий:
Православие и Католичество . Основные догматические и обрядовые расхождения.

1. Догмат о Непорочном Зачатии Пресвятой Богородицы

2. Догмат о Телесном Вознесении Богородицы

3. О главенстве Папы

4. Догмат о Безошибочности Папы

5. О "филиокве"

6. О первородном грехе

7. О чистилище

8. Индульгенции и сокровищница заслуг святых

II. Обрядовые расхождения

1. О таинстве Евхаристии

2. О целибате
В самом центральном, в самом основном, что составляет сущность христианства, мы с католиками объединены, несмотря на все наши различия. Это основное — вера в святую Троицу и в Христа как Богочеловека.
BB
Bezobrazer Bezobrazer
79 134
Макс Пономарев Простите, речь шла о Символе веры, а не об обрядовых различиях.
Увы, это две большие разницы.
Кроме того, Вы не указали ещё одно немаловажное отличие: католические богослужения идут только на латыни (речь именно о католичестве). Православная церковь изначально полагала, что Бог общается с человеком на его языке, а не накаком-либо "избранном", будь то латынь или арабский. Тем более, изачально все христианские книги Римской церкви были на трёх языках: арамейском, греческом и латыни. Но политика оказалась выше веры.
У православных в Символе веры: "Духа Святаго Господа животворящего иже от Отца исходящего".
У католиков: "Духа Святого Господа животворящего от Отца и Сын а исходящего". В этой строке и заключается разница. У католиков Дух Святой исходит от Отца и Сына. У православных - только от Отца.
мне так кажется что разницы нет (насколько я в кусрсе).... Возможно ошибаюсь
Есть лишь конфессиональные различия в поклонении Господу
Любовь Завалей
Любовь Завалей
62 693
Дорофей Триандафилу В поклонении различий нет. Поклоняемся одному Господу и Спасителю. Все Таинства у нас с вами равноспасительны.
Первое и главное отличие: православный читается на языке народа, а католический - только на латыни.
Второе - католики ввели филиокве (Дух Святой - не только от Отца, но и от Сына) и понятие чистилища. А также понятия о непорочном зачатии Марии ее матерью Анной, о непогрешимости папы и некоторые другие
У католиков спасение через Марию. И символ веры у них Мария .
А у православия символ веры это их традиции и установления.
Арайлым Ибраева Поинтересуйтесь, пожалуйста, что есть Символ веры и как различаются "традиции и установления" в разных конфессиях.
Это не оскорбление, поймите правильно. Просто если что-то пишете, надо знать хотя бы мельком, о чём речь идёт.
Простите, если мои слова задели Вас.
Разница в самом деле маленькая, но дело в том, что такой Символ веры был у Римской церкви отначала, еще при свв. Отцах, и это не вызывало никакого противостояния. Отцы принимали такой Символ с формулой - от Отца чрез Сына. Эта обстоятельство не было причной схизмы. Оно возникло в более поздние времена, где-то в 12-15 веке.

Католики спасаются через Христа, а не через Марию. Не надо придумывать.
Арайлым Ибраева Раньше, ещё при Карле Великом. В частности, именно пожтому в конце концов произошёл раскол а католическую и православную ветви, оформившийся в 1054 г. (т.е. в 11-м веке) на Никейском соборе.
Символ веры у христианства один и у ктоликов, православных, баптистов пятидесятников у всех, кто признаёт Иешуа Господом, признаёт Святую Троицу, ест тело Христово, пьёт кровь Его и размышляет над словом Его и не важно католик, православный, баптист, пятидесятник .Бог серцеведец. И в Царстве Божьем никто не скажет я католик, я православный, я баптист, я пятидесятник. Для Бога эти конфесий несуществует .Есть церьков, тело, невеста Христова. Значит все Христовы.
***азиза Садыкова*** Баптисты Тело Христово не едят.
pravoslavnye ispovedujut:
... i v Duxa Sviatago, Gospoda zhivotvoriashchego, izhe ot Otca isxodiashchego...

katoliki:
... i v Duxa Sviatago, Gospoda zhivotvoriashchego, izhe OT OTCA I SYNA isxodiashchego...

raznica malen'kaja, no serjeznaja
Saule Mamutova
Saule Mamutova
6 439
Любовь Завалей сам то понял почему еденицу поставил?
Насколько помню, в символе троицы, в крестном знамении. Что-то еще, запамятовал.
Традиции и предания человеческие - вот истинные символы веры одних и других. При всем уважении к людям из этих церквей. Не пора ли поставить Слово Божие в основу веры?