Почему ап. Павел счел закон Моисея заповедью немощной и бесполезной? Фарисейская закваска проявилась?

приватизировал Божий Закон и подменил его собственными страстями

Потому что закон может только ограничить греховную природу человека, и только Христос может от этой природы человека избавить

22Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

23И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Матвей. 7.

Вывод очевиден, Савл занимался отсебятиной!

17Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

18Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Матвей. 5.

ПОТОМУ УЖЕ ПРИШЕЛ ХРИСТОС. Закон дан до Христа.

Потому что контекст надо читать. Закон подводил людей к принятию истинного знания Бога. Он свое отслужил и передал эстафету Новому Завету.

Эра Закона ушла - пришла эра Евангельской Благодати!

Павел говорит, что мы живем "не под законом, но под благодатью" (Рим. 6:14). Закон был дан через Моисея, а благодать и истина - через Иисуса Христа (см. Ин. 1:17). Кроме того, Павел утверждает, что "конец закона - Христос, к праведности всякого верующего" (Рим. 10:4). Эти тексты доказывают, что закон был упразднен Христом.

Галатам 2:16: Но, зная, что человек объявляется праведным не по делам закона, а только через веру в Христа Иисуса, мы тоже поверили в Христа Иисуса, чтобы нас объявили праведными по вере в Христа, а не по делам закона, потому что по делам закона не будет объявлена праведной никакая плоть.
Евреям 10:1: Закон имеет тень грядущих благ, а не сами блага, поэтому люди никогда не могут одними и теми же жертвами, которые из года в год они постоянно приносят, сделать приходящих совершенными.