Религия, вера
С какой целью будет уставлено Тысячелетнее царство Христа?
С целью ожидания суда над грешниками, души которых сберегаются в аду ко дню Божьего Суда...
Сергей Балашов
Что такое Душа в библии?
Сначала - обсудим ересь хилиазма.
Именно: на земле не будет тысячелетнего Царства.
* * *
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Чтобы правильно понять слова И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. (Откр. 20:4), надо обратиться к Священному о Писанию в целом. Оно ясно указывает, что будет только одно пришествие Иисуса Христа во славе, чтобы совершить Суд (Мф. 25:31-38). Будет только одно общее воскресение в последний день (Ин. 5:25-29). И Царство будет одно: Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть (1Кор. 15:25-26). Поэтому учение еретика Керинфа о тысячелетнем царстве (хилиазм; от греч. chilias – тысяча) было отвергнуто Церковью.
В приведенном стихе (Откр. 20:4) ничего не говорится о земном тысячелетнем царстве. Оживление понимается духовно-нравственное. Св. Иоанн Богослов называет это первым воскресением (20:5). Святые будут царствовать с Христом до полной победы над антихристом, когда произойдет всеобщее воскресение и Суд. Тогда души святых соединятся с телами их, и будут царствовать вечно. Число тысяча употреблено символически как выражение многочисленности и полноты.
Что касается Папия, св. мученика Иустина и священномученика Иринея Лионского, то их высказывания не имели характер учения, а были частными богословскими мнениями. При этом надо обратить внимание, что они ссылаются не на Откровение (20:4), а главным образом на ветхозаветных пророков.
Именно: на земле не будет тысячелетнего Царства.
* * *
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Чтобы правильно понять слова И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. (Откр. 20:4), надо обратиться к Священному о Писанию в целом. Оно ясно указывает, что будет только одно пришествие Иисуса Христа во славе, чтобы совершить Суд (Мф. 25:31-38). Будет только одно общее воскресение в последний день (Ин. 5:25-29). И Царство будет одно: Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть (1Кор. 15:25-26). Поэтому учение еретика Керинфа о тысячелетнем царстве (хилиазм; от греч. chilias – тысяча) было отвергнуто Церковью.
В приведенном стихе (Откр. 20:4) ничего не говорится о земном тысячелетнем царстве. Оживление понимается духовно-нравственное. Св. Иоанн Богослов называет это первым воскресением (20:5). Святые будут царствовать с Христом до полной победы над антихристом, когда произойдет всеобщее воскресение и Суд. Тогда души святых соединятся с телами их, и будут царствовать вечно. Число тысяча употреблено символически как выражение многочисленности и полноты.
Что касается Папия, св. мученика Иустина и священномученика Иринея Лионского, то их высказывания не имели характер учения, а были частными богословскими мнениями. При этом надо обратить внимание, что они ссылаются не на Откровение (20:4), а главным образом на ветхозаветных пророков.
Айнора Бекбусунова
Ч. Т. Рассел им это всё запретил читать
Gulshat Suleymenova
"И я увидел престолы и тех, кто сидел на них. Им была дана власть судить... Они ожили и царствовали с Христом тысячу лет. (Остальные из мёртвых не ожили, пока не окончилась тысяча лет.) Это — первое воскресение. Счастлив и свят, кто участвует в первом воскресении. Над ними вторая смерть не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с ним тысячу лет. "Отк. 20:4-6.
чтобы Христос царствовал 1000 лет.
По традиционной трактовке символическое тысячелетнее царство Христа в Апокалипсисе это аллегорический образ времени от первого до второго пришествия Христа: когда Он воцарился как глава земной, "странствующей" Церкви.
Что же оно сразу в первое пришествие не было установлено?
Чтобы выявить всех тупоголовых идиотов. Больше ничего.
Второе пришествие опровергнуто.
Чтобы привести всех кто пережил Армагеддон и тех, кто будет воскрешён к совершенству.
с целью тысячелетнего рейха
могу только предположить, что бы править миром и людьми с небес или в небесах ?
Похожие вопросы
- Тысячелетнее Царство Христа. Как вы себе представляете?
- Что такое тысячелетнее Царства Христа и когда будет?
- Будет ли сатана предан огню после тысячелетнего царства Христа?
- А если принять буквальное толкование о тысячелетнем царстве, то получается, что Христосу придется приходить трижды?
- Тысячелетнее царство с Христом (откровение Иоанна Богослова) . Было оно или нет и как это вообще понимать?
- Вопрос христианам. О Тысячелетнем царстве. +
- Как истолковывать апокалипсическое пророчество о Тысячелетнем Царстве (когда сатана скован на тысячу лет)?
- Тысячелетнее царство и как кто толкует это место из Откровения? А вы что думаете?
- Вот представьте себе... прошёл Армагеддон, после которого обещано тысячелетнее Царство.. вот остались выжившие Христиане,
- "Тысячелетнее Царство Иисуса Христа"... Зачем оно? Почему разница между двумя воскрешениями 1000 лет?