Почему богословы не опровергнут научные теории, противоречащие священным писаниям?

Ну... есть надежда, что не совсем офигели.

За отсутствием таковых теорий.

Кстати. Опровергают!!!
http://www.yaplakal.com/forum28/topic1040769.html

Из-за отсутствия доказательств по опровержению научных теорий, которые имеют массу доказательств.

в школе плохо учились, если вообще учились

какие конкретно не расскажете

Они писания подгоняют под науку...

Пытаются. Только кто ж их всерьез воспримет?

Тямы не хватает

этот как раз будет тот случай, когда кто-то попытается метать бисер перед свиньями

Потому что у богословов нет знаний, есть лишь тупая вера непонятно кому.

Таких неизвестно - приведите парочку хотя бы

и какие это теории? покажи где противоречие. пи.... ть не мешки ворочать

Теории нет смыла опровергать, они ведь всего-лишь теории.

на это вы есть

потому что они религиозные клоуны, над которыми смеётся вся страна

Прав тот, кто говорит истину.
А в чём истина?
Из мухи путём мутаций слона мы не получим.
При этом библейское повествование подтверждает принцип эволюции, то есть поступательное развития природы от простого к сложному, но всякий качественный скачок, то есть переход от материи к душе живой, а потом и к духу - это результат творческих божественных действий. Некоторые научные версии теории эволюции, как правило материалистические, не согласуется с библейским мировоззрением в вопросе происхождения смерти,
нужной для естественного отбора, так как смерть вошла в мир только после грехопадения.
Все прочие научные гипотезы могут приниматься настолько, насколько они не противоречат богословию.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}^^^^^^^^^^^^^^^^

Можете ли вы себе представить картину того, что Адам был сотворен маленьким ребёнком? Нет, он сразу был создан зрелым человеком и до него не было подобного ему существа. Рассматриваемый вопрос в Церкви не догматизирован, что допускает различные точки зрения, однако есть две существенные проблемы, которые возникают при богословском анализе:
1) вопрос происхождения смерти, что уже было отмечено и
2) онтологическое отличие человека от обезьяны, то есть наличие у первого духа, что не выводимо из естественного эволюционного процесса.
Мог ли Адам (в персональном смысле слова) быть какое-то время обезьяной (человекоподобным существом, лишённым духа, "дыхания жизни")?
Предположить можно, но я в этом сомневаюсь. Библия говорит так: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою"(Быт. 2:7).
Над этим текстом стоит поразмышлять.
Итак, если та или иная версия теории эволюции не противоречит богословскому решению вышеуказанных вопросов, то она приемлема.