Религия, вера
Почему церковь и власть награждает друг дружку орденами? За какие заслуги?
За одурачивание народа
РПЦ сдерживает проповедуя народ, что надо смириться и быть кротким
Рука руку моет.
Петушка хвалит кукуха...
До 1917 года лица духовного звания в Российской империи могли быть награждены государственными орденами или медалями в соответствии со статусом той или иной награды.
После 1917 года служителям Русской Православной Церкви перестали вручать государственные награды, и потому, начиная с конца 1950-х годов, для духовенства была разработана специальная наградная система. Существующая наградная система служит для поощрения священнослужителей и мирян за вклад в дело возрождения русской православной духовности. Сейчас эта система включает в себя восемь орденов различных степеней и три медали.
Первой наградой, включенной в эту систему, стал орден Святого равноапостольного великого князя Владимира, крестителя Руси в 988 году (на Востоке крестителями были святые апостолы, основатели поместных церквей). Он был учрежден в ноябре 1957 года в ознаменование 40-летия восстановления патриаршества.
Следующей наградой стал орден Преподобного Сергия Радонежского, который был учрежден Священным синодом Русской православной церкви 26 декабря 1978 года и имеет три степени. Одновременно с этой наградой была учреждена и медаль Преподобного Сергия двух степеней.
Следующим шагом стало учреждение сразу трех орденов. В память 1000-летия Крещения Руси Священный Синод Русской Православной Церкви учредил 27-28 декабря 1988 г. три новых ордена: орден Святого апостола Андрея Первозванного с алмазной звездой, орден Святого благоверного князя Даниила Московского трех степеней и орден Святой равноапостольной великой княгини Ольги, также трех степеней. Тогда же была учреждена и золотая медаль Святого князя Даниила с надписью «За труды во славу Святой церкви».
22 февраля 1995 года Священный синод Русской Православной Церкви для поощрения за активную деятельность по борьбе с наркоманией, алкоголизмом и другими вредоносными явлениями учредил орден Святого мученика Трифона (трех степеней).
Орден Святого благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского был учрежден 29 сентября 1997 г. Российским детским фондом (руководитель — писатель Альберт Лиханов) и Московским патриархатом для поощрения лиц, внесших большой вклад в дело заботы о детях.
Следующей наградой включенной в наградную систему Русской Православной Церкви стал Орден Святителя Иннокентия, учрежденный 23 февраля 1999 года. Орден учрежден для поощрения лиц, ведущих миссионерскую и просветительскую деятельность. Также вместе с орденом учреждена и медаль Святителя Иннокентия.
После 1917 года служителям Русской Православной Церкви перестали вручать государственные награды, и потому, начиная с конца 1950-х годов, для духовенства была разработана специальная наградная система. Существующая наградная система служит для поощрения священнослужителей и мирян за вклад в дело возрождения русской православной духовности. Сейчас эта система включает в себя восемь орденов различных степеней и три медали.
Первой наградой, включенной в эту систему, стал орден Святого равноапостольного великого князя Владимира, крестителя Руси в 988 году (на Востоке крестителями были святые апостолы, основатели поместных церквей). Он был учрежден в ноябре 1957 года в ознаменование 40-летия восстановления патриаршества.
Следующей наградой стал орден Преподобного Сергия Радонежского, который был учрежден Священным синодом Русской православной церкви 26 декабря 1978 года и имеет три степени. Одновременно с этой наградой была учреждена и медаль Преподобного Сергия двух степеней.
Следующим шагом стало учреждение сразу трех орденов. В память 1000-летия Крещения Руси Священный Синод Русской Православной Церкви учредил 27-28 декабря 1988 г. три новых ордена: орден Святого апостола Андрея Первозванного с алмазной звездой, орден Святого благоверного князя Даниила Московского трех степеней и орден Святой равноапостольной великой княгини Ольги, также трех степеней. Тогда же была учреждена и золотая медаль Святого князя Даниила с надписью «За труды во славу Святой церкви».
22 февраля 1995 года Священный синод Русской Православной Церкви для поощрения за активную деятельность по борьбе с наркоманией, алкоголизмом и другими вредоносными явлениями учредил орден Святого мученика Трифона (трех степеней).
Орден Святого благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского был учрежден 29 сентября 1997 г. Российским детским фондом (руководитель — писатель Альберт Лиханов) и Московским патриархатом для поощрения лиц, внесших большой вклад в дело заботы о детях.
Следующей наградой включенной в наградную систему Русской Православной Церкви стал Орден Святителя Иннокентия, учрежденный 23 февраля 1999 года. Орден учрежден для поощрения лиц, ведущих миссионерскую и просветительскую деятельность. Также вместе с орденом учреждена и медаль Святителя Иннокентия.
Евгения Якубовская
А еще есть закрытые процедуры вручения государственных наград за особые заслуги пред Отечеством. В прошлом году таких наград удостоились 14 представителей духовенства рпц мп. Не знаешь за что им вручают такие награды? Поинтересуйся.
Алексей Кривоносов
награждают вообще то за дело, а не просто так, за должность
Наверное за гомосексуальную симпатию:)))))
Похожие вопросы
- Почему церковь и власть не способны убедить людей в греховности абортов?
- А вы верите.. что любая власть от Бога? или Почему церковь "благославляет" власть?
- Почему церковь, поддерживая власть, не отзовет священника Грозовского из командировки для дачи показаний?
- Мне вот интересно, почему церковь любит приписывать себе заслуги?
- Мы все рождены, чтобы кошмарить друг дружку, чтобы жизнь мёдом не казалась, или как или где? Поменяется ли когда
- Зачем дьявол заставляет людей убивать друг- дружку?
- Почему, дорвавшись к власти в какой-либо стране, атеисты всегда начинают исступлённо уничтожать друг друга?
- Почему церковь всегда поддерживает власть, что не президент всегда рядом поп?
- Церковь и власть. Соединились?
- Почему церковь не бьет тревогу? Ладно власть она сама капиталистическая и всех учит что надо скушать ближнего, но