Молится и поклонятся иконам не грех ?

Ты не иконам молишься, а образам святых.

Уважаемый Максим, Вы, несомненно, правы в том, что мы можем обращаться с любой молитвой непосредственно к Самому Отцу нашему Небесному, как и Господь нас научил, дав образец самой правильной, идеальной молитвы — «Отче наш». Но обращение непосредственно к Богу не исключает обращений к Его Матери или к Его друзьям – угодникам Божиим. Не нужно одно противопоставлять другому. Не нужно думать, что молитвенное призывание святых для нас как-то замутняет или отодвигает на второй план роль Христа, как пишет апостол Павел, единственного посредника между Богом и людьми (1 Тим. 2:5). Как раз нет. В молитвенном обращении к святым мы свидетельствуем свою веру не только в то, что искупление, совершенное Христом, Его подвиг, Его спасительное дело и делание совершилось около двух тысяч лет назад в Палестине, но и в то, что мы реально пользуемся плодами этого искупительного делания в Его Церкви, в Теле Христовом, в котором все объединены законом любви и братского общения.

Нужно просто правильно понимать общение со святыми. Святые — это друзья Божии. Вот как Спаситель сказал апостолам во время последней Вечери: «Не называю вас больше рабами, а называю вас друзьями. Я открыл вам все, что дано мне было Отцом Моим Небесным». Святые, как и апостолы, друзья Божии, уже не рабы, но друзья. И они могут оказаться нашими друзьями, если мы будем к ним стремиться, их любить, в чем-то стараться им подражать и стремиться к общению с ними — они от него не отказываются. Все святые, которым мы молимся, предстательствуют за нас у Престола Божия, просят для Вас милости и помощи у Бога. И именно это предстательство, ходатайство о нас мы и испрашиваем в своих молитвах святым угодникам Божиим. Мы не обращаемся к ним с просьбой своими силами, помимо Бога помочь нам, сотворить ради нас какое-либо чудо или послать исцеление. Мы лишь прославляем их христианский подвиг и просим их, уже достигших Царствия Небесного и предстоящих престолу Божию, молить Бога о нас, на Земле живущих, «много бо может молитва праведника». Наверное, никто не сможет Вам в точности сказать, как о нас молятся святые. Но опыт Церкви свидетельствует, что молитва их и молитва к ним - реальны и действенны. Есть святые, которых мы особо почитаем, зная, как они помогали нам в жизненных обстоятельствах, кто-то пережил, не формально, а по сути, связь со святым, имя которого он носит, как важный для него духовный опыт. Это естественно, это хорошо. Это показывает, что в жизни нет ни формы, ни стандарта. Эти дружеские отношения к угодникам Божиим устанавливаются естественно. Поэтому постарайтесь быть проще в своем отношении к молитве святым, она от Вас ни Христа, ни Божией Матери не загораживает. Здесь нет понятия меры и учета: помолился Божией Матери, зачем святым молиться? Например, если Вы посетили свою маму, это не значит, что нужно забыть двоюродных братьев и сестер. Так же и здесь, Церковь — это семья. И Вселенская Церковь — большая семья.

А вот и отмазка!
Святые Отцы называли икону Евангелием для неграмотных. "Изображения употребляются в храмах, дабы те, кто не знает грамоты, по крайней мере глядя на стены, читали то, что не в силах прочесть в книгах", писал святитель Григорий Великий, папа Римский [4]. По словам преподобного Иоанна Дамаскина, "изображение есть напоминание: и чем является книга для тех, которые помнят чтение и письмо, тем же для неграмотных служит изображение; и что для слуха - слово, это же для зрения - изображение; при помощи ума мы вступаем в единение с ним" [5]. Преподобный Феодор Студит подчеркивает: "Что в Евангелии изображено посредством бумаги и чернил, то на иконе изображено посредством различных красок или какого-либо другого материала" [6]. 6-е деяние Седьмого Вселенского Собора (787 г.) гласит: "Что слово сообщает через слух, то живопись показывает молча через изображение

нет не грех..

Христиане молятся и поклоняются Отцу Небесному и только так как УЧИТ этому Христос, Сын Бога живого.
Есть важные повеления Божьи и отвергать их недопустимо. Но это только для христиан, тех, кто посвящен Богу.
Остальные не смогут, да им это и не надо.

Просто у многих людей мозги к знаниям не подключены !

Если вы не знаете, на иконах не изображают Бога. Только реальных людей, впоследствии ставших святыми. Кого угодно взять в пример.

Иконы - идолопоклонничество.
Поклонение мощам - некромантия.
Причастие - ритуальное поедание плоти и крови раввина - каннибализм.
Все их праздники происходят по ночам.
В "светлую" пасху празднуют убийство всех первенцев Египта.

Так интересно какого демона они называют своим господином?

Согласно Торе (Пятикнижию Моисееву) - грех. Нарушение второй заповеди.
[ Христианство же придумало себе массу отмазок. ]

Грех

Не грех, но скудоумие и слабость!

Не грех Максимушка. .и прочитать молитву тоже..

Есть разные виды религий. То что тебя коробит-это христианство.
То что ближе для тебя -это мусульманство. Разные взгляды ...

Грех

: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я - Господь Бог твой, Бог ревнитель »(Исход 20: 4, 5)

Не грех, как раз норма

это выражение тут не подходит, ведь Бог - это не кумир, это не что больше что сопровождает нас всю жизнь от рождения - до смерти.

Для Настеньки. А разве не сказал Господь друзьям Иова, что только его молитву он примет. И ещё, много может молитва праведного. И ещё, молитесь друг за друга.
И действительно, ни слова Господь ни говорит об образах, ни одного запрета.