Религия, вера
ПОчему если мужчина имеет гарем то он в почете господин а если женщина имеет то она шлюха ?
Женщина низшее существо
женщина - помощница мужчины. гарем возможен только в исламе, в истинной вере гарем не положен. как господь Бог Иисус Христос Глава Церкви, так и муж - глава семьи. с мужчины будут спрашивать больше, чем с женщины
Мусульмане часто оправдывают многоженство, говоря, что в Христианстве многоженство также разрешено, и нет в Новом Завете утверждения, прямо запрещающего многоженство. Так ли это?
Существует весьма известная книга отца Юджина Хиллмана "Новый взгляд на многоженство", в которой говорится, что "...нигде в Новом Завете нет явного указания на то, что брак обязательно должен быть моногамным, или какого-либо предписания, запрещающего многоженство". Более того, Иисус (мир ему) не выступал против полигамии, хотя она была распространена среди евреев в его эпоху и в том обществе, где он жил".
Так как же можно опровергнуть это утверждение? Для православных читателей Юджин Хиллман не является авторитетным, так как приводит лишь выводы, лишенные доказательств.
● В Новом Завете есть однозначное отрицание полигамного брака: «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут ДВА (!) ОДНОЮ плотью, так что они уже не двое (!), но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф 19:5-6, то же Мк 10:7-8, Еф 5:31). Таким образом, мы видим, что моногамные браки утверждаются Господом как единственно естественная и законная форма семьи. При этом Он ссылается на то, что в начале мироздания Бог создал мужчину и женщину, и этого достаточно для продолжения рода. Некоторые утверждают, что значением фразы "два станут одной плотью" является половой акт. Однако, в данном контексте это не так. Господь сознательно говорит - "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Как видим, сочетание Богом двух людей является прямой отсылкой к моногамному браку.
●Кроме того, в Исламе имеет место развод, что в Христианстве допускается лишь в крайнем случае, а именно в случае прелюбодеяния одного из супругов: «Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19:9).
Есть также указания ранних христианских авторов первых двух веков по Р. Х., свидетельствующих о браках христиан:
● "Мы охотно пребываем в узах брака, но только с одною женщиною, для того, чтобы иметь детей, и для сего имеем только одну жену или же не имеем ни одной" (Минуций Феликс. Октавий, XXXI).
● "И жену каждый из нас, которую он взял по установленным у нас законам, имеет только для деторождения" (Афинагор. Прошение о христианах, 33).
● "Если муж или жена умрет, и один из них вступит после этого в брак, согрешает ли вступающий в брак? - Не согрешает, говорит он, но если останется сам по себе, то приобретает большую славу у Господа" (Ерм. Пастырь, II, 4).
● "Мы далеки от того, чтобы осуждать благословенный Богом союз мужа и жены, лишь бы союз этот был один. Адам был единственным мужем Евы, и Ева - единственной женой его… Знаю, что патриархи имели по нескольку жен, имели также и наложниц. Но, хотя синагога и была прообразом нашей Церкви, однако содержала много вещей, которые отменены были Новым Законом. Новый Закон был ожидаем именно потому, что старый был несовершенен… Упущения и пропуски первого откровения показывали, что надлежало усовершенствовать Закон, и это исполнено Господом нашим в Евангелии и апостолом Его в посланиях, где отменено все лишнее и объяснено все запутанное" (Тертуллиан. К жене, I.2.).
● Полигамия имела место в древности, но не имеется никаких указаний на Божественное ее установление - в Ветхом Завете нет ничего, что бы специально разрешало полигамию. Это было чисто человеческое установление. Мы видим, что даже в Ветхом Завете имеются цитаты, которые прямо указывают на нежелательность многоженства: "и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно" (Втор. 17:17). Из этой цитаты видно, что многоженство "РАЗВРАЩАЕТ сердце", и Господь призывает не делать этого.
Существует весьма известная книга отца Юджина Хиллмана "Новый взгляд на многоженство", в которой говорится, что "...нигде в Новом Завете нет явного указания на то, что брак обязательно должен быть моногамным, или какого-либо предписания, запрещающего многоженство". Более того, Иисус (мир ему) не выступал против полигамии, хотя она была распространена среди евреев в его эпоху и в том обществе, где он жил".
Так как же можно опровергнуть это утверждение? Для православных читателей Юджин Хиллман не является авторитетным, так как приводит лишь выводы, лишенные доказательств.
● В Новом Завете есть однозначное отрицание полигамного брака: «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут ДВА (!) ОДНОЮ плотью, так что они уже не двое (!), но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф 19:5-6, то же Мк 10:7-8, Еф 5:31). Таким образом, мы видим, что моногамные браки утверждаются Господом как единственно естественная и законная форма семьи. При этом Он ссылается на то, что в начале мироздания Бог создал мужчину и женщину, и этого достаточно для продолжения рода. Некоторые утверждают, что значением фразы "два станут одной плотью" является половой акт. Однако, в данном контексте это не так. Господь сознательно говорит - "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Как видим, сочетание Богом двух людей является прямой отсылкой к моногамному браку.
●Кроме того, в Исламе имеет место развод, что в Христианстве допускается лишь в крайнем случае, а именно в случае прелюбодеяния одного из супругов: «Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19:9).
Есть также указания ранних христианских авторов первых двух веков по Р. Х., свидетельствующих о браках христиан:
● "Мы охотно пребываем в узах брака, но только с одною женщиною, для того, чтобы иметь детей, и для сего имеем только одну жену или же не имеем ни одной" (Минуций Феликс. Октавий, XXXI).
● "И жену каждый из нас, которую он взял по установленным у нас законам, имеет только для деторождения" (Афинагор. Прошение о христианах, 33).
● "Если муж или жена умрет, и один из них вступит после этого в брак, согрешает ли вступающий в брак? - Не согрешает, говорит он, но если останется сам по себе, то приобретает большую славу у Господа" (Ерм. Пастырь, II, 4).
● "Мы далеки от того, чтобы осуждать благословенный Богом союз мужа и жены, лишь бы союз этот был один. Адам был единственным мужем Евы, и Ева - единственной женой его… Знаю, что патриархи имели по нескольку жен, имели также и наложниц. Но, хотя синагога и была прообразом нашей Церкви, однако содержала много вещей, которые отменены были Новым Законом. Новый Закон был ожидаем именно потому, что старый был несовершенен… Упущения и пропуски первого откровения показывали, что надлежало усовершенствовать Закон, и это исполнено Господом нашим в Евангелии и апостолом Его в посланиях, где отменено все лишнее и объяснено все запутанное" (Тертуллиан. К жене, I.2.).
● Полигамия имела место в древности, но не имеется никаких указаний на Божественное ее установление - в Ветхом Завете нет ничего, что бы специально разрешало полигамию. Это было чисто человеческое установление. Мы видим, что даже в Ветхом Завете имеются цитаты, которые прямо указывают на нежелательность многоженства: "и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно" (Втор. 17:17). Из этой цитаты видно, что многоженство "РАЗВРАЩАЕТ сердце", и Господь призывает не делать этого.
не все дано одинаково мужчине и женщине
Когда из одного чайника наливают чай в несколько чашек это нормально, однако ни кто не наливает в несколько чайников из одной чашки чай это не удобно и противоречит здравому смыслу.)
Мужики физически сильнее женщин, поэтому всю историю они диктовали правила. Если баба против - по еблищу с ноги.
Как то так.
Как то так.
Накопительство только у торгашей ценится.
А насчет разницы кое-что объясняет такое явление, как телегония.
А насчет разницы кое-что объясняет такое явление, как телегония.
это всё пошло с древности, когда не было средств для предохранения, да и сейчас чем меньше мужчин - тем меньше риска заразиться гадостью или залететь, умная дама, которая дорожит своим здоровьем, поймёт) А мужчина не залетит и ничего с ним не станется, хотя за бабника вряд ли кто замуж пойдет.
Чтобы знать кто отец детей.
Похожие вопросы
- Почему в ИСЛАМЕ мужчина имеет право на несколько жён, в то время как женщина не имеет права на несколько мужей???
- Почему каждый мужчина имеет право на лева? а как же женщины? Здравствуйте.
- Почему когда мужчина бреется, он теряет ангельский облик, по мнению православия?Разве ангелы имеют плотскую оболочку?
- К Христианам: "Почему же мы, имеющие учителем Господа нашего Исуса Христа, не подражаем учению Его? ".
- Почему мужчина, имеющий много женщин - хороший мужчина, а женщина имеющая много мужчин - плохая?
- Поступил ли я плохо, когда имел намерение искать правду в доме господа ???внутри
- Вот мусульманам три жены разрешается иметь, Мухаммед разрешил, зачем? А сам имел гарем, странный мужик? не находите?
- Если Аллах разрешил мужчине иметь до четырех жен, почему он не разрешил женщине иметь до четырех мужей?
- Почему религия разрешает мужчине иметь много жен, и запрещает женщине иметь много мужей ?
- Ислам угнетает права женщин, разрешая мужчине иметь много жен, а женщине возможность иметь много мужей не разрешает?