А разве Иисус послал своих учеников в монастыри?

Монахи, а потом монастыри возникли в церкви совершенно естественно. Как известно, монашество было духовным движением с пророческим, профетическим и глубоким молитвенным настроем. Оно, особенно в первые века своего существования, было такой прививкой в теле церкви, которая позволяла ей не обмирщаться, оно замедлило и смягчило процессы секуляризации, обмирщения, которые неизбежно пошли в церкви после начала константиновского периода её истории, т. е. после того, как церковь и государство пришли к определённому согласию, к определённой «симфонии», как позже стали говорить идеологи этого процесса. Монахи, действительно, ощущали свою личную ответственность за церковь и ощущали личную ответственность за всё то, что в церкви существует. Они хотели, чтобы их праведность «превзошла праведность книжников и фарисеев». В Евангелии говорится не только «идите, научите все народы», в Евангелии говорится обо многих вещах, и не только в Евангелии, вообще во всём Священном Писании. Говорится: «непрестанно молитесь», «бодрствуйте и трезвитесь», говорится о различении духов, говорится о терпении, послушании, смирении и целомудрии. И вот в этом смысле монашество дало очень много. К слову говоря, в истории, особенно в истории христианской, в том числе и православной, миссии далеко не последнюю роль играло монашество. Даже на Руси первыми миссионерами были выходцы из Киево-Печерского монастыря. Кто у нас миссионерствовал за тысячелетия? Посмотрите, проанализируйте. Очень часто это будут именно монахи. А если и не монахи, то все же люди, которые тоже вели нередко иноческую жизнь.

Монастыри появились в культе Исиды, представление о Троице - в герметизме. Позже оба культа влились в христианство.

Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. (Марка. 10:29,30)

а при чем здесь монастыри?

Зачем выворачиваете Евангелие?

Оригинальный текст;
19Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

А они разве в монахи ушли?

А в монастырях и воспитывают учеников, вы что, не знали?

Неа. Посылал в города и деревни)) (Луки8:1)

Нет Христос отправил апостолов в залы царств, чтобы изгоняли сектантов иеговы!

А разве в то время уже были монастыри, куда бы Он мог посылать их? Вы случайно не слышали про назореев?