Бытие 3:22 - любой перевод. Кому это - НАМ?

Там их целая банда.

Богу

вот стих :22. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
(Книга Бытие 1:22) , где тут слово нам, слово "ИХ" есть

Отца, Сына и Святаго Духа, трудно уразуметь?

Бог и ангелы к которым Бог обращался.

Иегова Бог, очевидно, подразумевал себя и своего единородного Сына.
Единородный Сын Бога, несомненно, знал, что́ есть "добро и зло". Благодаря долгому и близкому общению с Иеговой, он определенно изучил мышление, принципы и нормы своего Отца. Сын знал все это и жил этим знанием, поэтому Иегова, вероятно, дал ему некоторую свободу действовать по своему усмотрению, не обращаясь каждый раз к своему Отцу. В этом смысле Сын мог решать, что добро и зло, и имел на это право от Отца. Однако, в отличие от Сатаны, Адама и Евы, он не устанавливал норм, которые шли вразрез с нормами Иеговы.

адаму

Бог-Троица Единосущная и нераздельная. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой

"Адам стал как один из Нас... " Об этом точно узнаем когда придём туда.

см Колоссянам 1:15,16

Бог и ангелы.

И речé Бóгъ: сé, Адáмъ бы́сть я́ко еди́нъ от­ Нáсъ, éже разумѣ́ти дóброе и лукáво­е: и ны́нѣ да не когдá прострéтъ рýку свою́ и вóзметъ от­ дрéва жи́зни и снѣ́стъ, и жи́въ бýдетъ во вѣ́къ.
В словах: бысть яко един от Нас, Бог открывает тайну Святой Троицы

Слова в Бытие 3:22 схожи со словами из Бытие 1:26 «Сотворим человека по образу НАШЕМУ, по подобию НАШЕМУ». Здесь НЕ используется уважительная форма местоимения. В данном случае Бог обращается к другой личности, которая согласно Бытие 1:26 помогала ему в сотворении, так как написано "сотворИМ по образу Нашему". Что это за личность? Ответ находится в Колоссянам 1:15, 16: «Он — образ невидимого Бога, первенец из всего творения, поскольку посредством его сотворено все остальное на небе и на земле». Если смотреть контекст - речь идет об Иисусе. Согласно этому отрывку, Иисус был первым творением Бога (рожден прежде всякой твари - как духовное создание) и помогал Богу при сотворении всего остального. Учитывая эти два момента делаем вывод: Бог в Бытие 3:22 под выражением "как один из НАС" подразумевал СЕБЯ и СВОЕГО единородного СЫНА (Иисуса).

Видимо Отцу Звездонию

Ведь поскольку диавол вместе со [своим] советом научил [уже] человека МНОГОБОЖИЮ, изрекши: в оньже аще день снесте от древа, отверзутся очи ваши, и будете яко бози, ведяще доброе и лукавое (Быт. 3:5), постольку Бог, как бы подыгрывая, иронизируя и упрекая, для обличения поверившего диаволу человека говорит во множественном числе: вот, Адам стал как один из Нас, [высказываясь] относительно мысли о Божестве, внушенной Адаму обманом змия.

И нельзя думать, будто Писанию обычно чужд вид иронических высказываний. Ибо внимающий Писанию, глаголющему от лица Бога к Израилю: Аще пойдете ко Мне лукавыми и Аз пойду к вам лукавым (Лев. 26:27), видит, что слово «лукавость» употребляется здесь в ироническом смысле.

Стало быть, Писание, представляя Бога усвоившим страсть Адама, опровергает Адама, [внявшего] совету змия, приводя его к осознанию губительной для него вздорности многобожия, имеющего своим истоком ложь.

Прп. Максим Исповедник

Уважительная форма единственного лица?

Господи ИИииисууусссиии!