Религия, вера
Интересно, возможно ли обретение Божьей Благодати чрез исполнение Закона?
Через формальное исполнение Закона /буквы/ - нет, но исполнение буквы и Духа Закона Божьего - да! и НЕПРЕМЕННО!
Akdana Omurzakova
Такой буквы в правомлавном толковании заменивше Истину нет.
Дима
Да - верно. Одно другое дополняет
Если есть огонь сердца
Благодать – нетварная Божественная энергия, сила или действие, в котором Бог являет Себя человеку, преодолевающему с его помощью грех и достигающему соединения с Богом.
По учению Церкви, благодать есть вышеестественный дар Бога человеку. «Все благодатные дары находят на достойных сверх природы, — указывает св. Марк Ефесский, — и они иные в сравнении с находящимися в нас природными дарами и образующимися в результате нашего усилия. И также всякая жизнь живущих по Богу — иная в сравнении с жизнью природной, будучи духовной и боговидной». Божественная благодать является несозданной, нерожденной и личной (ипостасной) . В Священном Писании она часто называется силой («...вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян 1. 8), «...Господь сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» » (2 Кор 12. 9)). Святые отцы называют благодать «лучами Божества» , «Божественной славой» , «НЕТВАРНЫМ СВЕТОМ» ...Действием Божественной благодати обладают все три Лица Святой Троицы. «Действие несозданной сущности, — пишет св. Кирилл Александрийский, — есть нечто общее, хотя оно и свойственно каждому Лицу» . Св. Ириней Лионский, размышляя о домостроительном проявлении Святой Троицы, отмечает, что благодать исходит от Отца и сообщается через Сына во Святом Духе. По слову св. Григория Паламы, благодать есть «энергия общая и Божественная сила и действие Триипостасного Бога». Действием Божественной благодати открывается возможность познания Бога. «…Без благодати ум наш не может познавать Бога, — учит св. Силуан Афонский, — …каждый из нас может рассуждать о Боге настолько, насколько познал благодати Святого Духа» . Действие Божественной благодати дает человеку возможность исполнения заповедей, спасения и духовного преображения. «Действуя в себе и вокруг себя, христианин вносит в подвиги всю свою личность, но делает это, и может успешно делать, только при непрерывном содействии Божественной силы – благодати, — учит св. Иустин Попович. — Нет мысли, которую христианин может по-евангельски мыслить, нет чувства, которое он может по-евангельски ощущать, нет дела, которое он может по-евангельски сделать без благодатной помощи Божьей» . Действие Божественной благодати сообщает человеку неоценимый дар соединения с Богом — ОБОЖЕНИЕ. В этом благодатном состоянии человек, по слову св. Макария Великого, уподобляется Христу и становится выше первого Адама. Действие Божественной благодати осуществляется в сотрудничестве (в синергизме) со свободной волей человека. «Богочеловеческий синергизм является существенным отличием христианской деятельности в мире. Здесь человек соработает Богу и Бог соработает человеку, — разъясняет св. Иустин Попович. — … Человек со своей стороны изъявляет волю, а Бог - благодать; из совместного их действия создается христианская личность» . По учению св. Макария Великого, созидая нового человека, благодать действует таинственно и постепенно. Благодать испытывает человеческое произволение, сохраняет ли он всецелую любовь к Богу, замечая в нем согласие со своими действиями. Если в духовном подвиге душа оказывается благоискусной, ничем не огорчая и не оскорбляя благодать, то она проникает «до глубочайших ее составов и помышлений» , пока вся душа не будет объята благодатью. «Что такое благодать Божия? Как она действует? Этому вопросу посвящены сочинения многих христианских мистиков и богословов. Если сказать в двух словах, то благодать – это энергии Божии. Эти энергии воздействуют не только на душу, но и на тело, можно сказать, пронизывают, напитывают всего человека. Иногда тела святых, пронизанные животворными Божественными энергиями, даже не подвергаются всеобщей участи тварных вещей – не тлеют. Для людей, ведущих духовную жизнь, – все это не теория, но самый реальный факт их жизни».
По учению Церкви, благодать есть вышеестественный дар Бога человеку. «Все благодатные дары находят на достойных сверх природы, — указывает св. Марк Ефесский, — и они иные в сравнении с находящимися в нас природными дарами и образующимися в результате нашего усилия. И также всякая жизнь живущих по Богу — иная в сравнении с жизнью природной, будучи духовной и боговидной». Божественная благодать является несозданной, нерожденной и личной (ипостасной) . В Священном Писании она часто называется силой («...вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян 1. 8), «...Господь сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» » (2 Кор 12. 9)). Святые отцы называют благодать «лучами Божества» , «Божественной славой» , «НЕТВАРНЫМ СВЕТОМ» ...Действием Божественной благодати обладают все три Лица Святой Троицы. «Действие несозданной сущности, — пишет св. Кирилл Александрийский, — есть нечто общее, хотя оно и свойственно каждому Лицу» . Св. Ириней Лионский, размышляя о домостроительном проявлении Святой Троицы, отмечает, что благодать исходит от Отца и сообщается через Сына во Святом Духе. По слову св. Григория Паламы, благодать есть «энергия общая и Божественная сила и действие Триипостасного Бога». Действием Божественной благодати открывается возможность познания Бога. «…Без благодати ум наш не может познавать Бога, — учит св. Силуан Афонский, — …каждый из нас может рассуждать о Боге настолько, насколько познал благодати Святого Духа» . Действие Божественной благодати дает человеку возможность исполнения заповедей, спасения и духовного преображения. «Действуя в себе и вокруг себя, христианин вносит в подвиги всю свою личность, но делает это, и может успешно делать, только при непрерывном содействии Божественной силы – благодати, — учит св. Иустин Попович. — Нет мысли, которую христианин может по-евангельски мыслить, нет чувства, которое он может по-евангельски ощущать, нет дела, которое он может по-евангельски сделать без благодатной помощи Божьей» . Действие Божественной благодати сообщает человеку неоценимый дар соединения с Богом — ОБОЖЕНИЕ. В этом благодатном состоянии человек, по слову св. Макария Великого, уподобляется Христу и становится выше первого Адама. Действие Божественной благодати осуществляется в сотрудничестве (в синергизме) со свободной волей человека. «Богочеловеческий синергизм является существенным отличием христианской деятельности в мире. Здесь человек соработает Богу и Бог соработает человеку, — разъясняет св. Иустин Попович. — … Человек со своей стороны изъявляет волю, а Бог - благодать; из совместного их действия создается христианская личность» . По учению св. Макария Великого, созидая нового человека, благодать действует таинственно и постепенно. Благодать испытывает человеческое произволение, сохраняет ли он всецелую любовь к Богу, замечая в нем согласие со своими действиями. Если в духовном подвиге душа оказывается благоискусной, ничем не огорчая и не оскорбляя благодать, то она проникает «до глубочайших ее составов и помышлений» , пока вся душа не будет объята благодатью. «Что такое благодать Божия? Как она действует? Этому вопросу посвящены сочинения многих христианских мистиков и богословов. Если сказать в двух словах, то благодать – это энергии Божии. Эти энергии воздействуют не только на душу, но и на тело, можно сказать, пронизывают, напитывают всего человека. Иногда тела святых, пронизанные животворными Божественными энергиями, даже не подвергаются всеобщей участи тварных вещей – не тлеют. Для людей, ведущих духовную жизнь, – все это не теория, но самый реальный факт их жизни».
Дима
прости Ради Бога , но как ты относишься к Слову : Не будьте подобны тем, кто лицемерно долго молиться, думая покрасоваться перед человеками , но пусть ваша молитва будет кратка ибо Отец Небесный прежде вашего прошения знает вашу нужду....
Исполняющий закон им жив будет, а Спасение по Благодати.. .
Закон ничего не довел до Совершенства. .
Никто не вливает молодое вино в старые мехи.
Зайти сейчас в православный храм с кнутом и разогнать торгующих.. что будет?
Морды ежегодно бьют друг другу в Храме гроба Господня церковными реквизитами.. а потом закон испоняют.
Закон ничего не довел до Совершенства. .
Никто не вливает молодое вино в старые мехи.
Зайти сейчас в православный храм с кнутом и разогнать торгующих.. что будет?
Морды ежегодно бьют друг другу в Храме гроба Господня церковными реквизитами.. а потом закон испоняют.
Дима
вероятно - психиатрическая лечебница. Ни в коей мере не смеюсь.
И обязательно через причастие
ne znaju;
a vot ispolnenie Zakona cherez obretenie Bozhej blagodati vpolne i vpolne vozmozhno
a vot ispolnenie Zakona cherez obretenie Bozhej blagodati vpolne i vpolne vozmozhno
Конечно! И через исповедь и причастие и т. д и т. п.
Дима
Да, вероятно. У Господа нитей связующих с ним много
Несомненно.
Я думаю что нет. Но мне также интересно что вы называете благодатью? Благодать - это Бог, которым человек наслаждается
Матвей Агеев
blagodat' - eto netvarnye Bozhji energii
Похожие вопросы
- А вы спасены благодатью Господа нашего Иисуса Христа, или всё ещё спасаетесь исполнением закона Моисея (10 заповедями)?
- Божья благодать чем отличается вообще от понятия благодати, когда человек испытывает её?
- А что такое Божья благодать?
- Одни верующие утверждают, что спасение нужно заслужить исполнением Закона, другие - что по благодати спасены. А Вы?
- Божья благодать.... (рассуждение внутри)
- В чем заключается исполнение закона Божьего?
- Божья благодать…
- Что для Вас Божья благодать? Вы ощущали на себе Божью благодать? Что творилось с Вами в этот момент?
- Без поста навозможно очиститься духовно и принять Божью Благодать? Одними молитвами и жизнью по законам Бога??
- Без поста навозможно очиститься духовно и принять Божью Благодать? Одними молитвами и жизнью по законам Бога??