Чему верны почитаемые обманщиками? здесь некоторых уличаешь во лжи, а они эти стихи из Библии приводят:

Писание говорит "почитают" а не "мы обманщики". Апостол говорит о том, что их порицают, обвиняя во лжи, когда они не говорят лжи и не лукавят. Невозможно и не допустимо лгать, ибо, как написано "Ложь не от истины. "

У этих людей в почете истина авторитета

а не авторитет истины

те, кто считает их обманщиками, обманулись в своих ожиданиях, но они сами виноваты, их ожидания были далеки от истины, а апостолы верны Истине. так вот чтобы не разочаровываться, надо не апостолов осуждать а самим стремиться соответствовать Истине

Описание троллинга в древнем мире - тролли того времени обвиняли апостолов в том что они лгут - хотя они не лгали и оставались верны Слово Божьему

У вас проблема. Вы хотите церковь определить по святости её адептов. Но земная Церковь не имеет безгрешных адептов:

31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
(Лук. 5:31,32)

"Все Писание богодухновенно... " (2-е Тимофею 3:16)
"Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление... " (1-е Коринфянам 7:6)
"Прочим же я говорю, а не Господь... " (1-е Коринфянам 7:12)
"Что скажу, то скажу не в Господе... " (2-е Коринфянам 11:17)

Нет смысла вырывать отдельный отрывок из целого, смысл теряется:
"Мы ни в чём не подаём повода для преткновения, чтобы в нашем служении не было изъяна, но во всех отношениях рекомендуем себя как Божьи служители: в стойкости во многом, в бедах, в нуждах, в трудностях, в побоях, в тюрьмах, в беспорядках, в трудах, в бессонных ночах, во времена без пищи, в чистоте, в знании, в долготерпении, в доброте, в святом духе, в нелицемерной любви, в правдивых словах, в Божьей силе; с оружием праведности в правой и левой руке, через славу и бесчестье, отзывы недобрые и отзывы добрые; как обманывающие, и всё же правдивые; как неизвестные, и всё же узнаваемые; как умирающие, и всё же вот — мы живы; как наказываемые, и всё же не отданные на смерть; как опечаленные, но всегда радующиеся, как бедные, но обогащающие многих; как ничего не имеющие, и всё же обладающие всем. " (2-е послание Коринфянам, 6 глава, стихи 3-10).