СИ, если вы пьете кровь Иисуса, а Он для вас человек, значит вы употребляете кровь. А это же запрещено вашим учением?

Сколько трактований я не слышала вот одно от женщина СИ.
Есть колбаса такая, как "кровянка",так она сказала, что ее есть нельзя, т. к. там кровь Иисуса.

Они и на мой вопрос почему-то не ответили, видать нет инструкции по этому из Башни.

Когда Бог хочет человека наказать, то ОН его разума лишает.
И человек бежит к С. И. И в этом болоте лжи и пропадает.

Все религиозные ритуалы-это традиции и не более того.

Ты всех заколебала с этой секстой. Можно подумать, что других нет.
Не засоряй информационное пространство.

канибалы они

Аня, это вы пьете кровь Свидетелям Иеговы)))

Пьют вино, а не кровь.

КЛОУНЫ.... НЕ СМЕШНЫЕ КЛОУНЫ....

Вино это не кровь а символ этой крови

они не пью вино на Вечере воспоминания смерти Иисуса Христа, они просто передают это вино по кругу из рук в руки, не вкушая. Лицемеры
Организация Свидетелей Иеговы учит, что не все члены их группы могут причащаться. Только 144000 членов, называемых "помазанными", имеют право принимать причастие, и только они попадут на небо (Сторожевая башня 15 фев. 1985 г., стр. 13). Фактически, только эти 144000 "помазанных" Свидетелей Иеговы считаются "рождёнными свыше".
В Иоан. 6:53-54 Иисус говорит: “Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Синодальный перевод).
Вечеря Господня предназначена для тела Христова, для верующих. Хлеб и вино символизируют плоть и кровь Христа, которые Он принёс в жертву за верующего в Него, чтобы верующий обрёл искупление своих грехов. Поэтому причащение предназначено только для тех, кто уверовал в жертву Христа. Причащение не для тех, кто не покрыт жертвой Христа. Это очень важно, так как подавляющее большинство Свидетелей не причащаются.

Апостол Павел говорил, что через хлеб мы причащаемся к телу Христа, и что есть лишь одно тело Христа (церковь), к которому мы все причастны. Внутри христианской церкви все без исключения принимают Вечерю Господню, и не существует никаких ограничений.

"Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? " (1Кор. 10:16-18, Синодальный перевод).

"В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи" (Деян. 20:7, Синодальный перевод).

Нигде не говорится ни о каких ограничениях в Вечере Господней. Единственно сказано о том, что Вечеря не должна приниматься как обычная еда для утоления голода, но причащающийся должен понимать, что хлеб и вино символизируют жертву Христа.

"Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем" (1Кор. 11:28-29, Синодальный перевод).

В Библии нет ни единого намёка на то, что Вечеря Господня предназначена только для 144000, как учат Свидетели. Это выдумка Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов. Вечеря Господня предназначена для тела Христова, для верующих. Хлеб и вино символизируют плоть и кровь Христа, которые Он принёс в жертву за верующего в Него, чтобы верующий обрёл искупление своих грехов. Поэтому причащение предназначено только для тех, кто уверовал в жертву Христа. Причащение не для тех, кто не покрыт жертвой Христа. Это очень важно, так как подавляющее большинство Свидетелей не причащаются.

Апостол Павел говорил, что через хлеб мы причащаемся к телу Христа, и что есть лишь одно тело Христа (церковь), к которому мы все причастны. Внутри христианской церкви все без исключения принимают Вечерю Господню, и не существует никаких ограничений.

"Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? " (1Кор. 10:16-18, Синодальный перевод).

"В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи" (Деян. 20:7,