Как понимать "приобретайте себе друзей богатством неправедным"? (Лук. 16:9)

Раздай деньги нищим+

Эта притча касается священства. Призыв во всей полноте использовать данный им дар священства (данный не за праведность).

всё от Бога, нашего ничего нет. Помогайте нуждающимся!

Рука руку моет.

Ворованным подкупайте.

Быть хорошими управителями тем что нам дано.

... во тебе и евангелия с проповедыванием коррупции с его взятками...

Дарите имущество, деньги которые считаются богатством неправедным. Богатсмтво праведное-это качества Христа которые получаем по благодати. Когда мы растаемся с чем то дорогим, какой то вешщью в нас входят качества Христа, и мы получаем взамен богатство праведное и друзей в придачу которые нас встретят в небесных обителях и будут благодарить, за то что мы их подружили с Богом, расположили их сердца.

буквально - цель оправдывает ср - ва

Богатство неправедное- имущество, деньги, добровольно помогая продвижению дела Царства материальными средствами.

последователи Иисуса Христа получили повеление подготавливать учеников во всех народах (Мф 28:19, 20). Чтобы справиться с этим заданием, требовались время и силы, которые могли использоваться для дел, не связанных с духовным. Поэтому тот, кто продолжал держаться за свое богатство, вместо того чтобы избавиться от ненужного бремени и расходовать свое время и средства на исполнение поручения Христа, не мог быть его учеником и надеяться обрести жизнь на небе. Сын Бога сказал: «Как трудно будет тем, у кого есть деньги, войти в царство Бога! Легче верблюду пройти через ушко швейной иглы, чем богатому войти в царство Бога» (Лк 18:24, 25). Эти слова прозвучали в ответ на реакцию богатого молодого начальника, услышавшего от Иисуса: «Продай все, что у тебя есть, и раздай деньги бедным, и у тебя будет сокровище на небесах, а потом приходи и следуй за мной» (Лк 18:22, 23). Этот богатый молодой начальник был обязан помогать нуждавшимся израильтянам (Пр 14:21; 28:27; Иса 58:6, 7; Иез 18:7—9). Но его нежелание раздать свое имущество, чтобы помочь другим, и, став последователем Иисуса Христа, полностью сосредоточиться на служении Богу помешало ему войти в небесное Царство.

Однако от последователей Христа не ожидалось, что они станут нищими и будут зависеть от поддержки других. Они должны были усердно трудиться, чтобы быть в состоянии заботиться о своих семьях, а также иметь «чем поделиться с нуждающимся» (Эф 4:28; 1Фс 4:10—12; 2Фс 3:10—12; 1Тм 5:8). Им нужно было довольствоваться тем, что у них было пропитание, одежда и кров, и не стремиться разбогатеть. Те, у кого на первом месте были материалистические цели, подвергали себя опасности — поддаться искушению поступить нечестно и потерять веру из-за пренебрежения духовным. И такое произошло с некоторыми, как видно из слов Павла, адресованных Тимофею: «Те, кто решили разбогатеть, впадают в искушение, и в ловушку, и во многие безрассудные и пагубные желания, которые приводят людей к уничтожению и гибели. Ведь корень всего злого — любовь к деньгам, и некоторые, предавшись этой любви, были отведены от веры и пронзили себя многими страданиями» (1Тм 6:9, 10).

Конечно, слова Иисуса, обращенные к богатому молодому начальнику, не означают, что христианин не может быть богатым. Например, в эфесском собрании I в. н. э. были богатые христиане. Апостол Павел не говорил Тимофею, чтобы тот призывал их избавиться от всего своего имущества, но он написал: «Богатым в нынешней системе вещей повелевай не быть надменными и надеяться не на изменчивое богатство, а на Бога, который обильно предоставляет нам все для наслаждения, делать добро, богатеть добрыми делами, быть щедрыми, готовыми делиться, собирать себе сокровище, которое останется в сохранности,— хорошее основание для будущего, чтобы крепко взяться за истинную жизнь» (1Тм 6:17—19). Итак богатым христианам нужно было следить за своим настроем, чтобы богатство не было для них главным, а щедро использовать свои средства, помогая другим.

притчи Христовы лучше читать и понимать с толкованием св. Отцев
а давать собственные толкованияне не нужно и даже опасно.
Почитайте разъеснение этой притчи у свт. Феофана затворника

Это богатство называется неправедным, поскольку материальные средства, в особенности деньги, находятся во власти несовершенных людей. Кроме того желание обогатиться может привести к неправильным поступкам. Иисус сказал, что непаведное богатство обесценится. Придёт тот день, когда деньги этого мира обесценятся. "Серебро своё они выбросят на улицы и золото у них будет в пренебрежении, - предсказал Иезекииль. - Серебро их и золотоих не сильно будет спасти их в день ярости Господа".(Иезекииль 7:19)А пока этот день не пришёл, нам необходимо мудро и обдуманно расходовать имеющиеся у нас материальные средства.