Что значит «Праведные наследуют землю»? Псалом 37

Писание различает два вида смерти: смерть духовная (Еф. 2, 1-6) указует на то, что дух человека пребывает во грехе и осуждении от Бога, и смерть физическая означает разлучение тела и души (Быт. 35, 29).

Наши прародители претерпели оба рода смерти, один раз умерши духовно в день, когда нарушили заповедь Божию (Быт. 2, 17), и телесно, спустя много лет после грехопадения.
Подобно этому и в акте возвращения человека к вечной жизни во Христе мы можем различать две последовательные ступени: обращение от греха и примирение с Богом, что с полным правом можно назвать воскресением первым и следующим за ним второе воскресение с обновленным телом.

Об этих двух воскресениях человека и соответствующих им двух родах смерти, с присущим ему проникновением, говорит Иоанн Златоуст. "Смерть у нас двоякая, потому и Воскресение должно быть двоякое. А у Христа одна смерть, ибо Христос не согрешил, но и эта одна смерть была для нас, ибо Он не подлежал смерти, так как он был не причастен греху, следовательно и смерти. Поэтому Он и Воскрес Воскресением только от одной смерти, а мы, умершие двоякою смертию, воскреснем двояким воскресением.

Одним мы воскресли пока от греха, ибо погреблись вместе с Ним через крещение. Это одно Воскресение - отпущение грехов, а второе - Воскресение тела. Он дал тебе большее, ожидай и меньшаго, первое воскресение гораздо важнее последнего, ибо гораздо важнее избавиться от грехов, нежели видеть тело воскресшим. Тело погибло потому, что согрешило, если грех есть начало падения, то начало восстания есть освобождение от греха. Мы уже восстали большим воскресением, избавились от тяжкой смерти греховной, сняв с себя ветхую одежду, не будем же отчаиваться в меньшем".

Приемля слова Апостола о первом воскресении как о воскресении духовном, мы принимаем и вытекающий отсюда вывод, согласно которому праведники уже здесь на земле и за гробом до всеобщего Воскресения живут во Христе и царствуют с Ним, хотя и иначе, чем будут царствовать после воскресения тела.

Итак, для праведников тысячелетнее царство, начавшееся здесь на земле, продолжается после их телесной смерти на небе - до всеобщего Воскресения.

Если кто то получает наследство-это означает что он будет там жить, если это дом. Кто сможет получить это великолепное наследство? Обратите внимание на слова Иисуса: «Счастливы кроткие, потому что они наследуют землю» (Матфея 5:5). Что значит быть кротким? Слово «кроткий» обычно определяется в словарях как незлобивый, уступчивый, покорный, тихий и смирный. Однако использованное в Библии греческое слово имеет более глубокий смысл. Как замечает библеист Уильям Баркли, в этом слове «заключена мягкость... но за мягкостью скрывается твердость стали» («New Testament Wordbook»). Оно указывает на настроенность ума, которая помогает переносить обиды, не испытывая негодования и не желая мстить. Такое возможно благодаря хорошим отношениям с Богом, которые становятся источником силы.
Кроткий человек во всем смиренно применяет нормы Бога; он не упорствует в том, чтобы поступать согласно собственным взглядам или взглядам других. Он также способен учиться и хочет быть наученным Иеговой. Псалмопевец Давид написал, что Иегова «направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим»
Окажетесь ли вы среди «кротких», наследующих землю? Если вы усердно изучаете Божье Слово, познавая Иегову и его волю, и применяете в жизни то, что узнаёте, тогда у вас есть надежда наследовать земной рай и жить в нем вечно

Вечность.

Праведные с точки зрения Бога, будут вечно жить в раю на Земле, которую получат в наследство в вечное пользование.

те кто следует заповедям Бога. Там всего 10.

А то, что Бог восстановит на земле рай.

Псалом - это духовная песня или поэма, восхваляющая Бога и используемая в поклонении ему. Праведными людьми, которые будут вечно жить в Раю, на земле, подразумеваются те, кто соблюдает записанные в Библии Божьи заповеди (пророческие Псалмы).

Прежде чем Бог предоставит праведным людям безопасное уютное жилище, он устранит «тех, кто губит землю» (Откровение 11:18). Однако наш небесный Отец любит людей и «не хочет, чтобы кто-либо погиб». Поэтому он терпеливо пытается «предостеречь нечестивого от... злого пути». Он позаботился о том, чтобы весть о его Царстве звучала по всей земле (Иезекииль 3:17, 18). Все, кто откликается на это предостережение и приводит свою жизнь в согласие с Божьими праведными нормами, обретут спасение и смогут насладиться вечной жизнью на райской земле.
«Обратитесь ко мне... и будете спасены»

Это значит, что земля дана Богом в наследство праведным людям и они будут жить на ней вечно.

праведные наследуют землю, после страшного суда

Матфея 5 гл 5 ст