Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение (Е от Луки 11:21).
Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму;
а у кого нет, продай одежду свою и купи меч. (повеление Иисуса своим последователям Е от Луки)
Иисус оставил ученикам право на ношение оружие, но напомнил им об ответственности за использование. Также он напомнил, что использование оружия создает риск эскалации конфликта. То есть надо как Швейцарцы иметь оружие но ни на кого не нападать.
Религия, вера
Почему тупицы СИ против оружия? (цитаты из Библии)
Учение СИ основано на английском переводе Библии, который не способен точно передать смысл оригинального текста Священного Писания. Из-за этого в англоговорящих странам большое количество сект и других заблуждений.. )
Михаил Данилов
Читайте мой ответ.
Михаил Данилов
Для вас я использую ВАШ синодальный перевод.
Потому что христиане - сыны Божии и миротворцы!
Христос учил любить Отца, ближних и врагов!
Чтобы любить не нужен пистолет, нужен Христос, Сын Бога живого!
Христос учил любить Отца, ближних и врагов!
Чтобы любить не нужен пистолет, нужен Христос, Сын Бога живого!
***лидусик ***
сможешь ли ты любить Отца если убийца тебе перережет горло? или грабитель отберет хлеб твой и ты умрешь с голоду так как не имела оружия для защиты?
Tato
Притчу о сильном и сильнейшем толкуют по-разному. В контексте вышесказанного (стихи 17-20) напрашивается вывод, что сильный - это сатана, а сильнейший - Христос. Под "нападением" Христа на сатану и Его "победой" над ним Лука мог иметь в виду искушение Христа в пустыне, или Его воскресение из мертвых, либо последнюю и окончательную победу Его над сатаною, когда тот будет скован. Но главная мысль здесь та, что Иисус, будучи сильнее сатаны, разделит похищенное у него. Другими словами, установит Свою власть над людьми, освобожденными из-под власти диавола; среди "освобожденных" - и бывшие бесноватые.
Ранние христиане отказывались служить в римской армии — как в легионах, так и в ауксилиях, считая воинскую службу совершенно несовместимой с учениями христианства. «Тщательное исследование всех имеющихся исторических данных показывает, что вплоть до правления Марка Аврелия [годы жизни 121—180 н. э.] ни один христианин не поступал на военную службу; и ни один солдат не оставался солдатом после того, как стал христианином» (Barnes E. W. The Rise of Christianity. Лондон, 1947. С. 333)
Тогда, повесив крест на шею, меч на пояс, ты и писюн свой обрезай.
***лидусик ***
крест есть мечь есть, а по поводу обрезания:
Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдение заповедей Божьих
Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдение заповедей Божьих

Ваша цитата: Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение (Е от Луки 11:21).
Читаем дальше Луки 11:22 - когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.
Выхватывать тупо тексты вам чести не делает (расписываетесь в не компетенции).
Тогда встречный вопрос: "Кто же, все-таки, тупица"?
Читаем дальше Луки 11:22 - когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.
Выхватывать тупо тексты вам чести не делает (расписываетесь в не компетенции).
Тогда встречный вопрос: "Кто же, все-таки, тупица"?
***лидусик ***
и что это значит?
Трудно представить более благородную причину взяться за оружие, чем желание защитить Иисуса Христа. Именно так думал один из его апостолов. Когда ночью вооруженная толпа пришла, чтобы схватить Иисуса, его друг Петр «протянул руку и, выхватив свой меч, ударил раба первосвященника и отсек ему ухо». Было ли применение оружия в этом случае оправданным? Вот как отнесся Иисус к поступку Петра. Он сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут» (Матфея 26:47—52).
То, как отреагировал Иисус, нисколько не удивляет. Двумя годами ранее он учил людей: «Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего и ненавидь врага“. А я говорю вам: не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует, чтобы вам оказаться сыновьями вашего Отца, который на небесах, потому что он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:43—45). Разве может христианин любить своих врагов, молиться за них и в то же время воевать против них?
На протяжении истории у христиан было много врагов. Например, римляне приговорили к смерти Иисуса Христа и казнили его. Вскоре даже называться христианином стало серьезным преступлением. Иисус предвидел, что у некоторых христиан может возникнуть искушение последовать примеру иудеев, которые с оружием в руках восстали против римского гнета. Поэтому он сказал, какую позицию будут занимать его преданные последователи: «Они не от мира, как и я не от мира» (Иоанна 17:16). Христиане осознанно придерживались политического нейтралитета. Несправедливость, угроза жизни либо безопасности страны — ничто не оправдывало участия в военных действиях.
Сторонники Божьего Царства
Истинные христиане придерживались взглядов Христа и сохраняли нейтралитет. Вот что произошло в древнем городе Иконий, расположенном в Малой Азии: «Когда люди из других народов, а также иудеи со своими начальниками попытались напасть [на Павла и Варнаву], чтобы издеваться над ними и побить их камнями, они, узнав об этом, бежали в города Ликаонии, Листру и Дервию, и в их окрестности. И там возвещали благую весть» (Деяния 14:5—7). Как видно из этого отрывка, христиане не защищались с помощью оружия и не мстили за себя, когда сталкивались с жестоким преследованием. Они продолжали проповедовать «благую весть». Что это была за весть?
Христиане провозглашали ту же весть, которую нес Иисус. Он говорил: «Я должен возвещать благую весть о царстве Бога» (Луки 4:43). Иисус и его последователи полностью поддерживали Божье Царство. Но для защиты интересов этого Царства Христос никогда не применял военную силу. Он объяснил: «Мое царство не от этого мира. Если бы мое царство было от этого мира, то мои служители боролись бы, чтобы я не был отдан иудеям. Но нет, мое царство не отсюда» (Иоанна 18:36).
Пусть «между вами будет любовь»
Позиция нейтралитета в военное время — отличительная черта служителей истинного Бога. Обращаясь к своим последователям, Иисус сказал: «Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоанна 13:35). Миллионы людей убедились в том, что есть группа христиан, которые проявляют подлинную любовь: они отказываются воевать, даже если это грозит им насмешками, тюремным заключением или смертью.
Во время нацистской оккупации Европы за позицию христианского нейтралитета в тюрьмах оказалось около 10000 Свидетелей Иеговы. Приблизительно 3 000 из них были отправлены в концлагеря. Тогда же за отказ служить в армии в тюрьмах США находилось свыше 4300 Свидетелей. Ни немецкие, ни американские Свидетели не брали в руки оружие и не воевали между собой либо с кем-то еще. Как они могли воевать и в то же время утверждать, что любят друг друга и ближних?
То, как отреагировал Иисус, нисколько не удивляет. Двумя годами ранее он учил людей: «Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего и ненавидь врага“. А я говорю вам: не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует, чтобы вам оказаться сыновьями вашего Отца, который на небесах, потому что он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:43—45). Разве может христианин любить своих врагов, молиться за них и в то же время воевать против них?
На протяжении истории у христиан было много врагов. Например, римляне приговорили к смерти Иисуса Христа и казнили его. Вскоре даже называться христианином стало серьезным преступлением. Иисус предвидел, что у некоторых христиан может возникнуть искушение последовать примеру иудеев, которые с оружием в руках восстали против римского гнета. Поэтому он сказал, какую позицию будут занимать его преданные последователи: «Они не от мира, как и я не от мира» (Иоанна 17:16). Христиане осознанно придерживались политического нейтралитета. Несправедливость, угроза жизни либо безопасности страны — ничто не оправдывало участия в военных действиях.
Сторонники Божьего Царства
Истинные христиане придерживались взглядов Христа и сохраняли нейтралитет. Вот что произошло в древнем городе Иконий, расположенном в Малой Азии: «Когда люди из других народов, а также иудеи со своими начальниками попытались напасть [на Павла и Варнаву], чтобы издеваться над ними и побить их камнями, они, узнав об этом, бежали в города Ликаонии, Листру и Дервию, и в их окрестности. И там возвещали благую весть» (Деяния 14:5—7). Как видно из этого отрывка, христиане не защищались с помощью оружия и не мстили за себя, когда сталкивались с жестоким преследованием. Они продолжали проповедовать «благую весть». Что это была за весть?
Христиане провозглашали ту же весть, которую нес Иисус. Он говорил: «Я должен возвещать благую весть о царстве Бога» (Луки 4:43). Иисус и его последователи полностью поддерживали Божье Царство. Но для защиты интересов этого Царства Христос никогда не применял военную силу. Он объяснил: «Мое царство не от этого мира. Если бы мое царство было от этого мира, то мои служители боролись бы, чтобы я не был отдан иудеям. Но нет, мое царство не отсюда» (Иоанна 18:36).
Пусть «между вами будет любовь»
Позиция нейтралитета в военное время — отличительная черта служителей истинного Бога. Обращаясь к своим последователям, Иисус сказал: «Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоанна 13:35). Миллионы людей убедились в том, что есть группа христиан, которые проявляют подлинную любовь: они отказываются воевать, даже если это грозит им насмешками, тюремным заключением или смертью.
Во время нацистской оккупации Европы за позицию христианского нейтралитета в тюрьмах оказалось около 10000 Свидетелей Иеговы. Приблизительно 3 000 из них были отправлены в концлагеря. Тогда же за отказ служить в армии в тюрьмах США находилось свыше 4300 Свидетелей. Ни немецкие, ни американские Свидетели не брали в руки оружие и не воевали между собой либо с кем-то еще. Как они могли воевать и в то же время утверждать, что любят друг друга и ближних?
***лидусик ***
конечно если к тебе пришла толпа отморозков то лучше сдаться на их милость иначе они тебя прирежут
Меч, в то время, был нужен для защиты от животных. Если оружие нельзя применять, то какой смысл его иметь? Однако Бог не запретил охоту ради пропитания, поэтому оружие у СИ может быть.
Они не против, просто прикрываются.
Похожие вопросы
- Почему СИ ссылаются на цитату в Библии "Душа согрешающая, та умрет"?
- Как утилизировать журналы секты СИ, ведь там цитаты из Библии и на помойку не выбросишь?
- Почему чуть что верующие требуют цитат из библии? Почему им не нравится например цитата из другой книги взятой...
- Почему "православные" парируют лишь одними цитатами из библии?
- Почему когда верующих просишь привести цитату из Библии в подтверждение их слов, они предлагают тебе почитать ее самому?
- Почему некоторые православные трактуют данную цитату из Библии, как призыв к телесному наказанию?
- Почему у СИ Христос сотворен, а в Библии (Божьем слове) Иисус рожден как Единородный Сын. Рассел что, сатана, раз
- Почему я раньше помнила много цитат из библии и даже конкретные места наизусть,а теперь забыла всё)?
- Почему христиане рабы Божьи? дайте цитату из Библии
- Как считаете, Иисус выполнил свою задачу? Если да, то почему тогда так много атеистов? (Цитаты из Библии приветствуются)