Аборт по медицинским показаниям, если беременность угрожает жизни матери, это тоже грех по религиозным убеждениям?

Для врача будет статья, не оказание помощи. А грехом кое где считается не побить до смерти камнями.

если не чем кормить и не чем лечить, и не чем учить, то аборт не осуждение, Бог видит нужду человека, а накажет властей которые не помогли матерям во время

Ну грех не грех, рассекут плод скальпелем и частями вынут.
Тут либо ты, либо он (она).
Выбирать всегда приходиться. Стрелять или не стрелять, любить или не любить....
=) =(

...не факт что есть действительная угроза.
Врачи сейчас угрозу эту лепят всем подряд, чтобы потом продать эмбрион на лекарства. Больших денег это стоит!... одной женщине сказали на 4 мес, что у нее даун будет ребенок, специально чтобы сделала аборт. Она не сделала. И родилась нормальная во всех отношениях, здоровая девочка!... они негодяи, такие врачи!

Аборт
Определение. Аборт — это прерывание беременности, когда зародыш или плод еще не способен к внеутробному существованию. Самопроизвольный аборт, или выкидыш, может произойти из-за человеческого несовершенства или в результате несчастного случая. Искусственный аборт, который делается только ради того, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка,— это намеренное лишение жизни человека.
Как должно влиять на наше отношение к данному вопросу то, что есть Источник человеческой жизни?
Деян. 17:28: «Мы им [Богом] живем, и движемся, и существуем».
Пс. 36:9: «У тебя [Иеговы Бога] источник жизни».
Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу».
Считает ли Бог Иегова Бог ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?
Пс. 139:13—16: «Ты [Иегова]... оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. [...] Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части».
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу». (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.)
Насколько это серьезно — намеренно лишить человека жизни, если Бог не давал на это права?
Быт. 9:6: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу».
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни».
Исх. 20:13: «Не убивай».
Можно ли оправдать аборт, если врач считает, что сохранение беременности пагубно скажется на здоровье матери?
Иногда медики ошибаются. Разве было бы правильно убить человека потому, что он может причинить вред другому человеку? Если приходится выбирать между жизнью матери и жизнью ребенка во время родов, то решение принимают те, кого этот вопрос непосредственно затрагивает. Но благодаря успехам, достигнутым в области медицины во многих странах, такие случаи возникают крайне редко.

"Беременность угрожает жизни", матери,... похоже на выписку из истории болезни в ПНД.

нет

Грех.

похер на религию

Да.

Не думаю.