Бог - существо деликатное?

в средние века разворачивались страстные дебаты о всевозможных толкованиях Провидения.. . — сейчас мы можем назвать "Программирования" — в которых пытались дать причинно-следственное толкование событиям, изменяющим жизнь.. . тогда, интуитивно улавливая закономерность событий, человек толковал необъяснимое чьей-то Волей... выбор представлялся уже чем-то определённым и предусмотренным заранее.. .

...сейчас, будучи вплетёнными в паутину научных, эмпирико-алогичных или просто откуда-то привязанных знаний, мы наивно полагаем, что обретаем самостоятельный контроль над самими собой или близкими и дальними.. .

а на самом деле.. . мы понимаем, что цепочка "случайностей" или "закономерностей" это такие же Знаки повседневной жизни, что и много веков назад, только объяснять их мы пытаемся, искренне полагая, что уже поняли.. .

А наши просьбы, высказываемые в самые трудные моменты, это снова возвращение к началу осознания себя в единстве всего, что мы себе напридумали под именем Бога.

А кто сказал = что БОг - существо?

знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению. Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? земли мера Его и шире моря. Если Он пройдет и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его? Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания? Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку.

Согласен с Марком Геллерштейном, Бог - это дух, но в данном вопросе от DegAS идёт семиотическое определение общепринятых сомнений. И поэтому я поддерживаю великолепные слова отвечанина Данет.

Вспомнилось, как моя 9-летняя племянница Дара (Наташка) ответила бывшему коммунисту, её дяде (по материнской лини) , когда он сказал небезызвестные слова: "В Бога поверю тогда, когда ты подведёшь его ко мне и я пожму ему руку! " - Дара ответила: "Как это? Вы что? Бог - это дух! "

бог творец - експериментатор какая может быть деликатность

Бог ничего делать не будет если человек к Нему не обращается. Вот почему сказано: Вот на кого Я призрю-на смиренного и сокрушенного духом и трепещущего пред Словом Моим. Еще, если я как верующий в Него человек прошу Его-- и говорю я отдаю тебе свое дитя, или мужа или родственника, молю Тебя открой их глаза, их уши, спаси их- этим я открываю для Него возможность действовать в их жизни.

Мы не можем оценивать Бога. Представьте, если бы вас начали обсуждать муравьи в муравейнике.. . Смешно.

Мне иногда кажется что настолько Он существо деликатное, что не вмешивается в нашу жизнь вообще, и даже когда просим Его об этом. И доводит эта деликатность до того, что сомневаться начинает человек в существовании этого деликатного существа. Впрочем я не против этого.. . наверное так надо )))

Более чем деликатное. В веянии тихого ветра Бог, а не в грозе, не в грохоте, не в ударах по голове.
"...после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра". (3-я Царств 19:12)

Был бы существом, возможно, был бы деликатным.