Первым было слово, какое?

М-мм...

Упс...)

ОМ.

"Аррргх".
http://kob.in.ua/knigi/evangelie-ot-letayuschego-makaronnogo-monstra-2.html

"Кун! "- Будь!

Водка.

Вообще считается, что - АУМ, но для кого-то: Абыр, Абыр... Абырвалг! )
http://ru.teopedia.org/hpb/Аум

Абырвау!

Бог

Почему назван «Словом». Имя (или, возможно, титул) «Слово» (Ин 1:1), по-видимому, указывает на роль, которую первородный Сын Бога выполнял после сотворения других разумных созданий. Подобное выражение встречается в Исходе 4:16, где Иегова говорит Моисею о его брате Аароне: «Он будет говорить с народом вместо тебя и будет твоими устами, а ты будешь ему Богом». Аарон говорил от имени Моисея, главного представителя Бога на земле, поэтому он был его «устами». То же верно в отношении Слова, или Логоса, которое стало Иисусом Христом. Очевидно, через этого Сына Иегова передавал сведения и указания другим членам своей духовной семьи, а также передавал свою весть людям на земле. Чтобы показать, что он Слово, или Представитель, Бога, Иисус сказал иудеям: «То, чему я учу,— не мое, а того, кто меня послал. Кто хочет исполнять Его волю, тот узнает, от Бога ли это учение, или я говорю от себя» (Ин 7:16, 17; ср. Ин 12:50; 18:37).
Несомненно, до прихода на землю Иисус, будучи Словом, много раз действовал как Представитель Иеговы перед людьми. Хотя некоторые библейские стихи создают впечатление, будто Иегова лично обращался к людям, из других стихов видно, что он делал это через представлявшего его ангела. (Ср. Исх 3:2—4 с Де 7:30, 35; также Бт 16:7—11, 13; 22:1, 11, 12, 15—18.) Разумно заключить, что в большинстве случаев Бог говорил через Слово. Вполне возможно, что так было в Эдеме. Как ясно показано в библейском повествовании, в двух случаях из трех, когда в Эдеме говорил Бог, рядом с ним был кто-то еще — без сомнения, его Сын (Бт 1:26—30; 2:16, 17; 3:8—19, 22). Поэтому возможно, что ангел, который вел Израиль по пустыне и которому израильтянам следовало повиноваться, так как в нем было имя Иеговы, тоже был Сыном Бога, Словом (Исх 23:20—23; ср. ИсН 5:13—15).
Это не означает, что Слово — единственный ангел, через которого говорил Иегова. Из вдохновленных Богом высказываний, записанных в Деяниях 7:53, Галатам 3:19 и Евреям 2:2, 3, видно, что соглашение Закона было передано Моисею не через одного ангела, Первенца, а «через ангелов».
После возвращения на небо Иисус продолжает носить имя «Божье Слово» (Отк 19:13, 16).

«СЛОВО БЫЛО БОГ»
В Иоанна 1:1 сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Синодальный перевод). Далее в этой же главе апостол Иоанн ясно дает понять, что «Слово» — это Иисус (Иоанна 1:14). Поскольку Слово здесь называется Богом, некоторые приходят к выводу, что Сын и Отец — один и тот же Бог.

Важно учесть, что Евангелие от Иоанна первоначально было написано на греческом языке. Позднее его перевели на другие языки. В некоторых переводах выражение «Слово было Бог» не встречается. Почему? Переводчики, основываясь на своих знаниях древнегреческого языка, посчитали, что этот стих необходимо передать иначе. Каким образом? Вот несколько примеров: «Логос [Слово] был божественным» (A New Translation of the Bible); «Слово было богом» (The New Testament in an Improved Version); «Слово было Божественным» (Новый Завет в современном русском переводе, сноска). Согласно этим переводам, Слово не является Богом *. Оно названо «богом», потому что занимает высокое положение среди созданий Иеговы. Слово «бог» в этом стихе означает «тот, кто обладает могуществом».

УЗНАЙ БОЛЬШЕ ФАКТОВ
Большинство из нас не знает библейского греческого языка. Как же выяснить, что имел в виду апостол Иоанн? Представь, что учитель объясняет ученикам какую-то тему. Однако ученики поняли его слова по-разному. Как же быть? Можно обратиться к учителю за разъяснениями. Дополнительная информация, несомненно, поможет ученикам лучше усвоить материал. Поэтому, чтобы понять смысл Иоанна 1:1, можно обратиться к Евангелию от Иоанна и больше узнать о том, какое положение занимает Иисус Христос. Это поможет прийти к правильному выводу.

Например, Иоанн в 1-й главе своего Евангелия, в 18-м стихе, написал, что «Бога [Всемогущего] никто из людей никогда не видел». Однако Сына, то есть Иисуса, люди видели. Иоанн сказал: «Слово [Иисус] стало плотию и обитало с нами... и мы видели славу Его» (Иоанна 1:14, Синодальный перевод). Разве может тогда Сын быть частью Всемогущего Бога? Иоанн также объяснил, что Слово было «у Бога». Как можно находиться у кого-либо и в то же время быть им? Более того, слова Иисуса, записанные в Иоанна 17:3, показывают, что он и его небесный Отец — разные личности. Иисус назвал Отца «единственным истинным Богом». В заключительных словах своего Евангелия Иоанн подводит итог: «Об этих [чудесах] написано, чтобы вы верили, что Иисус и есть Христос, Сын Бога» (Иоанна 20:31). Заметь: Иисус здесь называется не Богом, а Сыном Бога. Как видно, дополнительные стихи из Евангелия от Иоанна помогают понять, о чем идет речь в Иоанна 1:1. Иисус, или Слово,— «бог» в том смысле, что занимает высокое положение, однако он не равен Всемогущему Богу.

НАЙДИ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ
Давай еще раз поразмышляем над примером с учениками. Представь, что у кого-то из них остались сомнения даже после того, как учитель привел дополнительную информацию. Что еще можно сделать? Можно обратиться за помощью к другому учителю. Если он подтвердит, что первый учитель объяснил все правильно, сомнения большинства учеников рассеются. Ты можешь поступить точно так же. Если тебе до конца не ясно, что же хотел сказать апостол Иоанн об Иисусе и Всемогущем Боге, можно обратиться к другому евангелисту, например Матфею. Вот что, согласно Евангелию от Матфея, Иисус Христос сказал о конце этой системы: «О том дне и часе не знает никто: ни небесные ангелы, ни Сын, а знает только Отец» (Матфея 24:36). Как эти слова подтверждают, что Иисус не Всемогущий Бог?

Иисус сказал, что Отец знает больше, чем Сын. Если бы Иисус был частью Всемогущего Бога, ему было бы известно столько же, сколько Отцу. Следовательно, Сын не равен Отцу. Кто-то может возразить: «Иисус пришел на землю во плоти. Эти слова он произнес будучи человеком». Но что же тогда можно сказать о святом духе? Если святой дух — часть триединого

Звук - который может лишь Творец произнести .

Секс.