Страх Божий - это Любовь к Богу. Боязнь расстроить любимого Отца... Многие ли это понимают?

Именно так и есть..) Хороший вопрос.

Странная у вас любовь...) Чем то мазохизм напоминает...

Страх божий - это фикция, начнем с этого )

Это животный страх пса, боящегося побоев злого хозяина, возможна ли ли любовь раба к своему господину, слепое преклонение перед сильным.

страх Божий - это Ветхий Завет, молоко, закон.
духовный уровень - твердая пища, любовь!

это тревожное состояние,
испытываемое человеком
перед лицом реальной или
предполагаемой опасности. С.
- извечный спутник человеч.
существования.

II. СТРАХ В БИБЛИИ

1) в Библии показаны
обычные, подобные нам,
люди со всеми слабостями и
тревогами (ср. Пс 33:5; Мф
14:26; 28:4; Ин 7:13; Деян 2:43;
1Кор 2:3). Каждый человек
имеет основания страшиться
враждебных, темных сил (Еф
6:12) греха, смерти и дьявола;
2) от С. человека может
освободить только Тот, Кто
могущественнее этих сил, -
Иисус. Об этом свидет-вует
многократно повторенный Им
призыв: "Не бойся! " (напр., Мк
5:36).

III. СТРАХ БОЖИЙ И ЛЮБОВЬ
БОЖЬЯ

1) насколько часто в Библии
говорится о даруемой
Христом -> свободе от страха,
настолько же часто
подчеркивается значение С.
перед Богом, где С. и
благоговение сливаются
воедино: кто страшится Бога,
тот благоговеет перед Ним. И
наоборот: кто благоговеет
пред Богом, тот и страшится
Его, проникаясь Его величием
и святостью. Евр. слово йира
означает С. и благоговение
пред Богом, но одновременно
это и высшая мудрость, и
первый шаг на истинном
пути, ведущем к спасению
(Иов 28:28; Пс 110:10; Притч
1:7; 9:10). Благочестие
ветхозаветных праведников
основывалось именно на С.
перед Богом. Подобная
позиция находит
подтверждение и в НЗ (1Пет
2:17). Ветхозаветному йира
здесь соответствует греч.
глагол фобейн (Мф 10:28; Лк
1:50; 18:2; 23:40; Деян 10:2;
13:16; Кол 3:22; Откр 11:18;
14:7; 15:4; 19:5); см., однако,
п. 3; 2) человек, не
испытывающий С. перед
Богом, живет лишь земной
жизнью, в к-рой не остается
места для общения с Богом.
Но в момент, когда
прекращается связь с Богом,
земная жизнь теряет свой
смысл, поскольку Бог - основа
жизни (Кол 1:17; Евр 1:3).
Человека, не признающего
никакой другой
дей-ствительности, кроме
земной жизни, охватывает
более сильный С. - С. перед
"небытием". Ему необходимо
познать библ. истину, к-рая
гласит: "Бога, Господа твоего,
бойся" (Втор 10:12,20; Мф
10:28; Рим 11:20 и след.). С.
перед Богом - это любовь к
Нему в ответ на Его любовь к
нам. Любовь к Богу в НЗ
превосходит (в отличие от ВЗ)
С. перед Ним, хотя и здесь
присутствует благоговейный
С. перед недостижимой
Божьей славой и
непостижимой Божьей
сущностью (Евр 12:28 и след.
и др.); 3) в НЗ говорится о
том, что соблюдать заповеди
следует не из раболепного С.,
а из любви и благоговения
(Ин 14:15,23). Кто отвечает на
Божью любовь смирением,
тот поступает по новому
закону свободы детей Божьих
(Рим 8:21). Чем сильнее
любовь к Богу, тем слабее
ложный, раболепный С. В
подобной любви нет С. (1Ин
4:18). -> Смущение, страх,
испуг, робость, боязливость.

Да, верно.

у евреев нет слова "совесть".в ВЗ ни разу не упоминается слово "совесть".в НЗ апостол Павел пишет грекам и употребляет единожды слово "совесть" Слово "совесть" ввели греки-язычники из философской школы стоиков. Но понятие идентичное слову "совесть" у евреев было. и называлось оно-да, "страх Божий"

Ага.... страх=любовь... Надо же до такого додуматься...

не многие

Возможно

это учение Божье

Не путайте сказку с настоящим отцом