У Бога не было другого способа спасения людей как жертва Сына? Почему это единственный

Значит, это был наилучший способ, из всех возможных

видимо так и есть

А откуда у бога сын.
Еврейке марии святой дух задул, а не бог.

В те времена у иудеев принято было считать, что жертва Богу умилостивит его, а тут принесли в жертву не агнца, а сына Бога, чтобы люди были потрясены и уверовали в БОГА ЕЩЁ БОЛЬШЕ, что и произошло.

Всякая красота, и видимая и не видимая, должна быть помазана Духом, без этого помазания на ней печать тления..

На счет "обожения" сомневаюсь, а вот как акт "оправдания" вины греха, Жертва Христа вполне имеет логическое обоснование и прекрасно объясняется теологией Ап. Пала.

Исходя из постулата о "всемогуществе" т. н. "бога"- можно предположить, что ему так прикольнее было!!!

все грешны. жертва должна была быть без изъяна. пришлось самому придти

Вот Его и спросишь.

О какой жертве может идти речь, если Его сын - живой, здоровый, вечно молодой и в Раю, рядом с Отцом?!

Осознав идею Бога как истинного и любящего Отца — единственное представление, которому когда-либо учил Иисус, — вы должны быть последовательны и сразу же, решительно отказаться от примитивных представлений о Боге как обиженном монархе, суровом и всемогущем правителе, основная утеха которого заключается в выявлении злодеяний своих подданных и наблюдении за их адекватным наказанием, — пока некое существо, почти равное ему самому, не согласится добровольно пострадать за них, умереть за них и вместо них.

Вся идея выкупа и искупления абсолютно несовместима с тем представлением о Боге, которому учил и примером которого являлся Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога является первостепенным атрибутом его божественной сущности. 

Все эти представления об искуплении и жертвенном спасении уходят своими корнями в эгоизм и находят в нем опору. Иисус учил, что служение собратьям является высшим представлением о духовном братстве верующих. Спасение должно быть само собой разумеющимся для тех, кто верит в богоотцовство. Главной заботой верующего должно быть не корыстное желание собственного спасения, а бескорыстное стремление любить и, следовательно, служить своим собратьям так, как любил смертных людей и служил им Иисус.

Не особенно беспокоятся истинные верующие и о будущих наказаниях за грехи. Настоящий верующий тревожится только из-за своей нынешней разобщенности с Богом. Действительно, мудрые отцы могут наказывать своих сыновей, но делают они это из любви и в воспитательных целях. Они не наказывают в гневе и не карают в отместку. Даже если бы Бог являлся суровым верховным судьей вселенной, в которой царит справедливость, ему явно не понравилась бы наивная идея подменить виновного преступника невинным мучеником.

Величие смерти Иисуса — с точки зрения обогащения человеческого опыта и расширения пути спасения, — заключается не в факте его смерти, а в несравненном духовном величии, с которым он встретил смерть.

Человек, а не Бог задумал и осуществил казнь Иисуса на кресте.

Райский Отец не распоряжался о смерти своего Сына, не настаивал на ней и не требовал, чтобы она совершилась в том виде, в каком это произошло на земле. Конечно, рано или поздно Иисусу пришлось бы тем или иным путем освободиться от своего материального тела, завершить свою инкарнацию во плоти, однако он мог осуществить эту задачу бесконечным множеством других способов, вместо того чтобы умирать на кресте между двумя ворами. Всё это совершено людьми, а не Богом. 

Евангелие – благая весть о том, что через веру смертный человек способен обрести духовное осознание своего богосыновства, – не зависит от смерти Иисуса. Воистину, смерть Учителя пролила яркий свет на всё евангелие царства; однако еще большее воздействие оказала его жизнь. 

То, что Иисус собирается сделать, – подчиниться смерти на кресте, – он совершает по собственной воле. Предсказывая это испытание, он говорил: «Потому Отец любит и поддерживает меня, что я готов отдать жизнь. Но я опять обрету ее. Никто не отнимает ее у меня, но я сам отдаю ее по собственной воле. В моей власти отдать свою жизнь, и в моей власти взять ее обратно. Вот заповедь, полученная мною от моего Отца».

Варварское представление об умиротворении разгневанного Бога, стремление умилостивить оскорбленного Господа, добиться расположения Божества с помощью жертвоприношений, покаяний и кровопролития олицетворяет религию абсолютно незрелую и примитивную, философию, недостойную просвещенной эпохи науки и истины.

Для небесных существ и божественных правителей, несущих свою службу и правящих во вселенных, такие верования являются глубоко отталкивающими.

Читать полностью: Книга Урантии
http://www.urantia.ru/book/Paper0.asp

ну как сказать Допустим я тебе говорю Если ты уволишься из говночистов То я подарю тебе остров в Тихом океане с дворцом слугами и юными наложницами. А ты мне говоришь нет я не могу. Потому что нужно работать и приносить пользу. Зарабатывать деньги семье Меня бросит жена Потому что всегда мечтала быть женой именно говночиста. У меня отнимут служебную квартиру и т. д. Или всетаки согласишся на моё предложение и пошлешь всех на)))) Вот и там то же самое. Он слегка помучился за нас недостойных и в рай. Разве бог обидел сына своего. Земля это и есть ад.

Да, сказочка страшненькая вышла... А ведь Всемогущий мог реализовать любой другой сценарий. Красивый, божественный, что б до каждого дошло, да... так мог сделать только Бог!

Бог пожертвовал Богом. Что за хрень в мозгах христиан?