Христианам. Где Ваше жительство : на небе или на земле?

Где Господь определит. Всему своё время.

Иоанн 14
1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.
5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

к Филиппийцам 3
20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё.

У нас правительства нет)) У нас Отец)

На земле живу. В космосе жить очень неудобно и дорого.

Везде.

Да хоть у Райских ворот бы местечко выделили с нашими то грехами... Куда уж о небе то мечтать?

У нас на Небесах!

А рабам сатаны-дьявола обещана очередная "коммунистическая утопия" из "Сторожевых Басен"!

144 000 избранных на небеса уйдут, остальное множество великое на Земле останется.

На земле.

Фил. 3:20
Наше же ГРАЖДАНСТВО (так в оригинале) - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа.

"Гражданство", а не "жительство". Точно так же как и наше наследство хранится там (1Петра). И имена верующих "написаны на небесах". Эти тексты ничего не говорят о физическом местонахождении спасенных. Здесь Павел использует слово "политейя", образованное от слова "полис" - "город". То есть, он хочет сказать, что на небесах находится наш город, в котором нам предстоит жить всю вечность. И который сойдет с неба на Землю. Ведь именно с неба на Землю мы "ожидаем пришествия Господа нашего Иисуса Христа".

Этот город "вышний Иерусалим" (и находящийся в нем Эдемский сад) - и есть то "наследство нетленное", которое "хранится на небесах для нас", чтобы снизойти к нам на Землю при пришествии Христа.
Поэтому верующие имеют "надежду на приготовленное для них на небе", в ожидании того момента, когда этот небесный город с его содержимым ("имущество непреходящее") "сойдет с неба на Землю". Поэтому и сказано: "...откуда мы ожидаем (здесь, на Земле) нашего Господа", который, когда придет сюда, то и вручит нам это гражданство (политейя), дающее "право на дерево жизни и войти в город (полис) через ворота" (Отк. 22:14).

Но гражданами этого города будут только верные и послушные Богу. И поэтому верующие призваны "собирать себе (духовное) сокровище на небесах", чтобы принять его в наследие при возвращении Христа на Землю и при установлении на Земле Его царства. Об этом и учил Иисус молиться Своих учеников: "да придет Царство Твое". Придет с неба на Землю, никак иначе.

Таким образом, нет ни одного текста в Писании, который однозначно учил бы тому, будто христиане будут жить где-то на небесах. Бог предусмотрел для Адама и его потомков в наследие Землю. И Новый Иерусалим может быть только на Новой Земле: ведь и нынешний Иерусалим (который является символом грядущего) находится на нынешней Земле.

И еще. В отношении выражения "наше гражданство на небесах" нужно учитывать исторический контекст. Филиппы были колонией Рима. Жители этого города обладали римским гражданством, которое давало филиппийцам защиту, благосостояние и в тоже время налагало определенные обязанности. Поэтому по смыслу этот отрывок библеисты переводят как: "мы - колония небес".

На новой Земле.

какое житие мое пес я смердящий ад достойное по делам моим

живём то мы все на земле а вот куда попадём после смерти - вопрос непременно открытый