Религия, вера
Как вы думаете, о чем этот стих из Евангелия? "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"
Об истинной любви, которая не есть чувства, как в общепринятом понимании, а о той которая есть отношение к окружению на основе духовности.
Духовность, в свою очередь, - способность неповреждённой части души противостоять греховным проявлениям повреждённой, и устремляющая дух человека к Богу.
Духовность, в свою очередь, - способность неповреждённой части души противостоять греховным проявлениям повреждённой, и устремляющая дух человека к Богу.
Вообще, здесь скорее всего неверный перевод с греческого... или на греческий, неважно.
Одно могу сказать точно: не о бессмысленной гибели Даниила Сысоева ;)
Эд Елгин
А почему ты решила что его гибель была без смысленной?
О том, что такую жертвенную любовь может исполнить в истине только Иисус....
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
Рим 5.
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
Рим 5.
вспомните туже войну и тех кто бросался на пулеметы ради жизни других. Вы называете это подвигом.
От том, чтобы не развивать экономику, и держать народ в нищете, выходя при этом на первой место в мире по количеству долларовых миллиардеров, надо просто всего навсего создать иллюзию внешних врагов!
Елена
О, как... молодец, что ты проявил себя - как не христианин.
понимай как есть.
Положить свою душу и жизнь без разницы за кого.
Это максимальное проявление любви к дорогому для тебя человеку или группе людей. Порой чтобы защитить или спасти кого-то, так как нет другого варианта, единственным способом остается пожертвовать своей жизнью, вот тут и нужно решать. Так и поступил в свое время Иисус, слова которого ты процитировала.
Гилель, будучи человеком, полностью познавшим тайны мироздания, знал, что ненависть ведет к разобщению, а любовь к единению. Пока над нами довлеет взаимная ненависть, мы разобщены также и с Творцом — Источником всех наслаждений. Гилелю было ясно, что мы по природе эгоисты и потому ближнего любить не в силах. Вместе с этим, он знал, что существует особая сила, которая изменяет человеческое естество и позволяет нам перейти от ненависти к любви. Это и есть «свет, возвращающий к Источнику», который заложен в каббалистических книгах.
Развив пробудившееся в нем духовное желание, Гилель начал исследовать себя самого и окружающий мир. Тогда-то он и обнаружил, что свет обрисовывает человеку картину духовных сил, действующих в природе мироздания. С высоты альтруистического восприятия человек видит, как эти силы любви пронизывают все элементы творения связующими нитями. Каббалист чувствует себя интегральной частью совершенства, гармонии, которая объемлет всю природу непреходящей любовью. Он больше не желает делать другим людям то, что ему ненавистно, и начинает действительно любить их.
Этому Гилель хотел научить нас, и потому сказано: «Когда забылась Тора в Израиле, поднялась помощь из Вавилона (события Пурима) и утвердила ее. Когда снова забылась, поднялся Гилель-вавилонянин и утвердил ее» (Вавилонский талмуд, трактат «Сукка»).
Во времена Гилеля мудрецы знали, что цель занятий состоит лишь в одном: поднимать человека над его эгоистическим естеством и формировать в нем новую природу — природу любви и отдачи, подобную природе Творца. Они описали это так: «Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу» (Мишна, трактат «Кидушин»).
Иными словами, заложенное в человеке злое начало, или эго, можно аннулировать лишь с помощью света, который ведет нас к любви
Развив пробудившееся в нем духовное желание, Гилель начал исследовать себя самого и окружающий мир. Тогда-то он и обнаружил, что свет обрисовывает человеку картину духовных сил, действующих в природе мироздания. С высоты альтруистического восприятия человек видит, как эти силы любви пронизывают все элементы творения связующими нитями. Каббалист чувствует себя интегральной частью совершенства, гармонии, которая объемлет всю природу непреходящей любовью. Он больше не желает делать другим людям то, что ему ненавистно, и начинает действительно любить их.
Этому Гилель хотел научить нас, и потому сказано: «Когда забылась Тора в Израиле, поднялась помощь из Вавилона (события Пурима) и утвердила ее. Когда снова забылась, поднялся Гилель-вавилонянин и утвердил ее» (Вавилонский талмуд, трактат «Сукка»).
Во времена Гилеля мудрецы знали, что цель занятий состоит лишь в одном: поднимать человека над его эгоистическим естеством и формировать в нем новую природу — природу любви и отдачи, подобную природе Творца. Они описали это так: «Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу» (Мишна, трактат «Кидушин»).
Иными словами, заложенное в человеке злое начало, или эго, можно аннулировать лишь с помощью света, который ведет нас к любви
Елена
)) у каббалистов нет Евангелия.
Батырбек Жоланов
Вот это да... уж от кого я не ожидала такого коммента, так это от паровозова:))) От меня - 10 плюсов.
мощно !
Сейчас улыбнуло, вспомнил из ветхого завета "Ты так дорог в очах моих, за душу твою я отдам других"
забота о других, забота о спасении всего мира, всеобщем спасении, нет ничего более жизнесохраняющего, поскольку вы заботитесьи о себе таким образом
похоже люди здесь свои темы продавливают кому служишь плесень
я хз
Похожие вопросы
- "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". Какую душу отдал Иисус: Бога или человека?
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Почему же тогда иеговисты...?
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанна 15:12,) Можно ли это понимать что
- "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"(Иоанна 15:12, 13)." Вопрос +
- Как христиане должны исполнять слова "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"?
- "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"(Ин 15:13) Правильно ли я понимаю эти слова?
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Ин. 15, 13).Как вы это понимаете?
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Истолкуйте.
- Слова : "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" - это оправдание убийства? Иоанна ,15:13
- Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.