Получается,замаливая грехи и получив отпущение,люди позволяют себе грешить дальше?

Нет, покаяние состоит в "перемене ума" (греч. "метанойя"), перемен своего сознания, отношения к жизни, отношения ко греху.

Если человек пришёл на исповедь без решимости прекратить грех и отречься от него, то Таинство не совершается. Церковь - это не фирма магических услуг. Здесь механики нет. Всё зависит от внутреннего усилия человека, от его сознательности.

Не согрешишь не покаешься! А каяться дело богоугодное. Так что деваться некуда. . Грешить надо!..)

Когда мы ИСКРЕННО каемся в грехах наших и обращаемся ко Господу нашему Иисусу Христу всем сердцем нашим, Он радуется нам, учреждает праздник и созывает на него любезные Ему силы, показывая им драхму, которую Он обрел паки, т. е. царский образ Свой и подобие. Возложив на рамена заблудшую овцу, Он приводит ее к Отцу Своему. В жилищах всех веселящихся Бог водворяет и душу покаявшегося вместе с теми, которые не отбегали от Него. Итак, не вознерадим обращаться к благоутробному Владыке нашему скоро и не предадимся беспечности и отчаянию ради тяжких и бесчисленных грехов наших. Отчаяние есть совершеннейшая радость диаволу. Оно есть грeхъ къ смерти, как гласит Писание (1 Иоан. 5, 16). Покаяние во грехе, между прочим, состоит в том, чтобы НЕ ДЕЛАТЬ ЕГО ОПЯТЬ. Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние.

эТО В ЯЗЫЧЕСКОМ ПРАВОСЛАВИИ ТАК ДЕЛАюТ, А В НАСТОЯщЕЙ ВЕРЕ, НЕПРИЕМЛЕМО.

В этом то весь и фокус. Фокусники они, иллюзионисты.

Эрев тов.
У некоторых продвинутых христиан - замаливание - синоним - осознание и, как следствие, работа над этим грехом.
мм.. дурным началом)