Религия, вера
Закономерность движения звёзд и планет, служит ли доказательством существования Творца?
Вере не нужны доказательства, иначе это уже не вера, а знания
Виталий Затешилов
Настоящая вера это не легковерие. Иначе вы быстро станете индусом или мормоном. Доказательства же не нужны? Верь и всё.
..закономерность - от слова закон.
Законы сами по себе не возникают. Их пишут....)
А значит есть Бог, который написал законы природы.
Законы сами по себе не возникают. Их пишут....)
А значит есть Бог, который написал законы природы.
Виталий Затешилов
Бог установил только законы природы?
:) Нет, конечно :)
Виталий Затешилов
Почему?
относительно чего они вместе движутся? Люди тоже перемещаются относительно друг друга, но это не доказывает существования Творца, потому что творец каждого его собственная мать. А пространство находится в покое, так как из-за бесконечных размеров невозможно найти точки отсчёта чтобы регистрировать его перемещение.
Виталий Затешилов
По движению звёзд древние мореплаватели без карт и компаса определяли своё положение в океане. По движению людей это сделать невозможно. Улавливаете разницу? Движение звёзд закономерно и древние это поняли. Но любая закономерность имеет своего законодателя.
Мир устроен сложно и до творца далеко.
Виталий Затешилов
Почему далеко? Он рядом.
Доказательств Миллион... Ваше не самое показательное...
Строение клетки! или еще сложнее Глаза!
Глаз может функционировать как есть, еслибы он эволюционировал тогда не хватало бы какого то элемента и все! система неработоспособна! Эволюционисты ненашли за 100 лет НИ ОДНОГО доказательства своей теории.
Вопрос к Эволюционистам: Есть хоть 1 пример полезной мутации? (не смог ответить никто, опрос был среди профессоров Кембриджа, рассадника лженауки)
Строение клетки! или еще сложнее Глаза!
Глаз может функционировать как есть, еслибы он эволюционировал тогда не хватало бы какого то элемента и все! система неработоспособна! Эволюционисты ненашли за 100 лет НИ ОДНОГО доказательства своей теории.
Вопрос к Эволюционистам: Есть хоть 1 пример полезной мутации? (не смог ответить никто, опрос был среди профессоров Кембриджа, рассадника лженауки)
Виталий Затешилов
Согласен. Вы верите в Создателя?
это доказательство существования законов физики.
Виталий Затешилов
Любой закон кем-то устанавливается.
Служит, а религия тут причём?
Виталий Затешилов
Религия учит о Творце.
Телеологический аргумент (греч. teleo — оканчивать, доводить до совершенства, до конца; logos — слово, суждение, доказательство, разум) — аргумент, основанный на разумности, совершенстве наблюдаемого мира. Он является одним из наиболее распространенных в силу своей простоты и убедительности. Он известен с глубокой древности. Его знает религиозно-философская мысль едва ли не всех времен и всех народов земли.
Основная мысль его сводится к следующему. Устройство мира, как в отдельных частях, так и в целом (познанном) поражают своей гармоничностью и закономерностью [77], свидетельствующими о сверхразумности и всемогуществе силы, его создавшей. Таковой может быть только Бог.
Нет никаких фактических оснований отрицать вывод о разумном устройстве мира. Тем не менее, с формально-логической точки зрения он не безусловен, поскольку закономерность устройства мира в целом и всех его частей не может быть доказана. Есть и другие соображения. Кант, например, исходя из своей системы, говорил о закономерности не мира, а рассудка: “Рассудок не черпает свои законы (a priori) из природы, а предписывает их ей”[78].
Однако закономерность, наблюдаемая в мире, всегда поражала всех естествоиспытателей и мыслителей (в том числе и Канта), приводя большинство из них к признанию бытия Божественного Творца.
Вот несколько высказываний видных современных ученых об этом. “Равновесие между гравитационными и электромагнитными взаимодействиями внутри звезд, — пишет П. Девис, — соблюдается почти с немыслимой точностью. Вычисления показывают, что изменение любого из взаимодействий всего лишь на 10-40 его величины повлекло бы за собой катастрофу для звезд типа Солнца”[79]. Профессор М. Рьюз, рассуждая о возможной первопричине мира, пишет: “Понятие о такой причине возвращает нас, по сути дела, к признанию Высшей силы того или иного рода, которую вполне можно именовать Богом. Кстати говоря, мне кажется, что эта аргументация подпадает под класс доводов, традиционно известных как телеологические”. И продолжает: “Вообще же, предположение, что за покровом наличного бытия вселенной, за ее организацией должен скрываться некий Разум, начинает казаться в наши дни все более правдоподобным”[80].
Наш крупный ученый академик Л. С. Берг (†1950) писал: “Основной постулат, с которым естествоиспытатель подходит к пониманию природы, — это тот, что в природе вообще есть смысл, что ее возможно осмыслить и понять, что между законами мышления, с одной стороны, и строем природы, с другой, есть некая предустановленная гармония. Без этого молчаливого допущения невозможно никакое естествознание”.[81] Иными словами, основанием науки является вера ученого в разумность мира. Эту мысль очень четко выразил А. Эйнштейн: “Моя религия — это глубоко прочувствованная уверенность в существовании Высшего Интеллекта, который открывается нам в доступном познанию мире”[82].
Особенно обращает на себя внимание т. н. антропный принцип. Когда были выявлены значения мировых констант (скорости света, заряда и массы электрона и др.), оказалось, что даже при самых ничтожных изменениях их величин, космос был бы совершенно иным и наши формы жизни, прежде всего человек, не смогли бы существовать. Известный американский ученый Ральф Эстлинг так прокомментировал этот принцип: “Абсолютно во всем, начиная от постоянных, определяющих гравитационные, электромагнитные, сильные и слабые ядерные взаимодействия, и вплоть до основных биологических предпосылок, мы обнаруживаем, что космос в целом, наше Солнце в частности, и в особенности Земля настолько точно подогнаны к нам, что неизбежно напрашивается вопрос: а не Бог или кто-то еще с аналогичным именем создал все это, прежде всего имея в виду нас? Это слишком много для совпадения, даже для чуда, чтобы назвать это чистой случайностью”
Основная мысль его сводится к следующему. Устройство мира, как в отдельных частях, так и в целом (познанном) поражают своей гармоничностью и закономерностью [77], свидетельствующими о сверхразумности и всемогуществе силы, его создавшей. Таковой может быть только Бог.
Нет никаких фактических оснований отрицать вывод о разумном устройстве мира. Тем не менее, с формально-логической точки зрения он не безусловен, поскольку закономерность устройства мира в целом и всех его частей не может быть доказана. Есть и другие соображения. Кант, например, исходя из своей системы, говорил о закономерности не мира, а рассудка: “Рассудок не черпает свои законы (a priori) из природы, а предписывает их ей”[78].
Однако закономерность, наблюдаемая в мире, всегда поражала всех естествоиспытателей и мыслителей (в том числе и Канта), приводя большинство из них к признанию бытия Божественного Творца.
Вот несколько высказываний видных современных ученых об этом. “Равновесие между гравитационными и электромагнитными взаимодействиями внутри звезд, — пишет П. Девис, — соблюдается почти с немыслимой точностью. Вычисления показывают, что изменение любого из взаимодействий всего лишь на 10-40 его величины повлекло бы за собой катастрофу для звезд типа Солнца”[79]. Профессор М. Рьюз, рассуждая о возможной первопричине мира, пишет: “Понятие о такой причине возвращает нас, по сути дела, к признанию Высшей силы того или иного рода, которую вполне можно именовать Богом. Кстати говоря, мне кажется, что эта аргументация подпадает под класс доводов, традиционно известных как телеологические”. И продолжает: “Вообще же, предположение, что за покровом наличного бытия вселенной, за ее организацией должен скрываться некий Разум, начинает казаться в наши дни все более правдоподобным”[80].
Наш крупный ученый академик Л. С. Берг (†1950) писал: “Основной постулат, с которым естествоиспытатель подходит к пониманию природы, — это тот, что в природе вообще есть смысл, что ее возможно осмыслить и понять, что между законами мышления, с одной стороны, и строем природы, с другой, есть некая предустановленная гармония. Без этого молчаливого допущения невозможно никакое естествознание”.[81] Иными словами, основанием науки является вера ученого в разумность мира. Эту мысль очень четко выразил А. Эйнштейн: “Моя религия — это глубоко прочувствованная уверенность в существовании Высшего Интеллекта, который открывается нам в доступном познанию мире”[82].
Особенно обращает на себя внимание т. н. антропный принцип. Когда были выявлены значения мировых констант (скорости света, заряда и массы электрона и др.), оказалось, что даже при самых ничтожных изменениях их величин, космос был бы совершенно иным и наши формы жизни, прежде всего человек, не смогли бы существовать. Известный американский ученый Ральф Эстлинг так прокомментировал этот принцип: “Абсолютно во всем, начиная от постоянных, определяющих гравитационные, электромагнитные, сильные и слабые ядерные взаимодействия, и вплоть до основных биологических предпосылок, мы обнаруживаем, что космос в целом, наше Солнце в частности, и в особенности Земля настолько точно подогнаны к нам, что неизбежно напрашивается вопрос: а не Бог или кто-то еще с аналогичным именем создал все это, прежде всего имея в виду нас? Это слишком много для совпадения, даже для чуда, чтобы назвать это чистой случайностью”
Виталий Затешилов
Согласен. Чем большими знаниями обладает учёный, тем более для него очевиден замысел в творении.
Да, служит .
Виталий Затешилов
Как узнать его имя?
Бог устроил все по прекрасным точным законам (известным как законы математики физики химии) поэтому все тела небесные подчиняются им и так поддерживается порядок и организация во вселенной но Творец создал и разумных созданий и дал им законы нравственные которые записаны в Библии и применение их в жизни делает ее счастливой и безопасной т. о. прославляя мудрого и любящего нашего Создателя и Законодателя!
а кто создал творца
Герман Семенович
а он был всегда)))
он невидим и неосязаем и тем не менее - сотворил нас по своему образу и подобию)
он невидим и неосязаем и тем не менее - сотворил нас по своему образу и подобию)
Виталий Затешилов
Библия говорит, что он вечен.
закономерность движения небесных тел давно доказано наукой, а именно гравитационное поле : планеты вокруг солнца, спутники вокруг планет ...и т. д. зачем придумывать велосипед ...а творец - это сказка...
Валентина Каратаева
Все реки текут в море, но море не переполняется. Откуда реки выходят, туда и возвращаются, чтобы снова течь.
Записано в Библии за 1 000 лет до н. э. Где доказательства науки? "Доказали" через 2 500 лет то, что уже работало???
Записано в Библии за 1 000 лет до н. э. Где доказательства науки? "Доказали" через 2 500 лет то, что уже работало???
Виталий Затешилов
Кто запустил эту карусель?
Закономерность движения звёзд и планет - результат действия гравитации
Валентина Каратаева
Все реки текут в море, но море не переполняется. Откуда реки выходят, туда и возвращаются, чтобы снова течь.
Записано в Библии за 1 000 лет до н. э. Вот вам и гравитация.
Записано в Библии за 1 000 лет до н. э. Вот вам и гравитация.
Виталий Затешилов
И кто установил её закон?
Похожие вопросы
- Атеисты, само существование вселенной и жизни служит убедительным доказательством существования мудрого Творца
- Доказательство существования Творца хотите (см. вн.)?
- БОГА часто называют СЛОВОМ. СЛОВО не материально. Может ли СЛОВО быть доказательством существования ТВОРЦА и СОЗДАТЕЛЯ?
- Атеисты говорят, что нет доказательств существования творца, но теория вероятностей математически доказывает обратное.
- Скажите пожалуйста, что в отношении доказательств существования Творца хотел сказать ап. Павел следующими словами (вн.):
- Какие есть у вас доказательства существования Творца?
- Библия может являться доказательством существования творца, или всё таки этого недостаточно?
- Рассмотрите доказательства существования Творца?
- Почему никто из религиозной братии не может предоставить очевидные и неопровержимые доказательства существования Творца?
- Что, конкретно для Вас, является основным доказательством существования Творца?