Правда шо в Торе написано, что лучшего полицая гоя надо валить?

Aboda Zara 26b: "Даже лучших из гоев следует убивать. "

Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью. "

Libbre David 37: "Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто. "

Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года. "

Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок. "

Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти. "

Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям. "

Baba Necia 114,6: "Евреи - человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери. "

Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов. "

Тора-это пятикнижие Моисея. Вы наверное о Талмуде говорите. Талмуд придуман в плену Вавилона-во времена отступничества от Бога.

Эта цитата взята из трактата «Софрим», будучи вырванной из контекста приобретает искажённый и ужасный смысл.

Там написано: «Учил рабби Шимон бар Йохай: «Хорошего из идолопоклонников ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ убей, хорошему среди змиев сокруши мозг» (дословный перевод). Перевод должен быть не «Лучшего из гоев», а «хорошего среди идолопоклонников».

Рабби Шимон бар Йохай отвечал этим кому-то на вопрос: «Не будет ли это грехом, во время войны, убивать хороших не-евреев, которые служат в Римских легионах?» Ведь среди римлян того времени были т. н. «чтущие Бога», или «боящиеся Бога», которые уже отказались от идолопоклонства. Вот и возник у кого-то из солдат Бар-Кохбы конкретный вопрос, а можно ли их убивать?
(Евреи не могли смириться с тем, что даже во время войны можно убить человека верящего в единого Бога).