Почему в 1054 произошёл "Большой церковный раскол"?

Если говорить о религиозных причинах раскола можно выделить две: экклезиологическую и, собственно, догматическую. Экклезиологическая заключает в себе то, что к концу I тысячелетия римские первосвященники на практике пытались присвоить себе реальную власть над всей христианской церковью. Пытались утвердить себя в качестве единовластных правителей. Не только христианского запада, но всей Вселенской Церкви. Папа римский пытался стать, и достаточно деятельно, не только патриархом западным, но патриархом Вселенским. Вопрос о власти был решающим. Хотя существует, в известной степени, оправданная точка зрения некоторых историков, говорящая о том, что римские первосвященники вполне сознательно стремились к отделению от востока. В середине XI столетия они фактически повсеместно утверждают свою власть в пределах западного патриархата, не как патриархи запада, а как патриархи всей Вселенской Церкви. Таким образом, римские первосвященники утверждались в глазах западных христиан, в том, что глава западной христианской церкви есть не только глава западной христианской церкви, но и всей Вселенской Церкви. Но римским епископам не удается добиться признания своих притязаний на христианском востоке. В результате, единственный выход, который оставался для Рима – это отделиться от востока. Как пишет Борис Мелиратский: «Восток отказывается повиноваться, и нет средств принудить его к повиновению, остается объявить, что послушные церкви и суть вся истинная церковь». Потому что неповиновение Востока - легальное церковнооправданное существование иного центра, нескольких центров церковной власти не зависимых от Рима, фактически дискредитировало то догматическое значение, которое придавали своему служению римские епископы. Фактически это была открытая дискредитация идеи о Вселенском первосвященстве римских епископов. И коль скоро с этой дискредитацией, постоянно исходившей с востока не было сил справиться, единственным выходом для Рима был раскол, отделение от востока, который обесценивал Вселенское служение епископов.

Второй причиной, собственно, догматической является проблема филиокве (учение об исхождении Святаго Духа не только от Отца, но и от Его Сына), вернее, не столько само учение, сколько попытка догматизации этого западного представления. Идея эта получила реализацию в начале XI столетия, когда один из римских первосвященников включил филиокве в римское исповедание веры. Таким образом он прямо преступил 7 пункт ороса третьего Вселенского Собора, который определяет: «Да не будет позволено никому произносить или слагать иную Веру (т. е. Символ Веры), кроме определенной Святых Отец, в Святем Граде, Святым Духом собравшихся».

это действие дьявола

Померли прямые авторитетные очевидцы, сдерживающие ереси.

Исторические предпосылки схизмы восходят своими корнями к поздней античности и раннему Средневековью (начиная с разорения Рима войсками Алариха в 410 году) и обусловливаются появлением обрядовых, догматических, этических, эстетических и других различий между западной (часто называемой латинско-католической) и восточной (греко-православной) традициями.

католики возгордились и стали считать себя пупом земли

Четвертый крестовый поход прошел не против иноверцев, но против центра христианства - это Константинополя и Византии. Разрушили и разграбили города и развалили христианство.

Отлучительная грамота была вручена 16 июля 1054 г. в Константинополе в Софийском храме на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом.

1. Подобно симонианам, они продают дар Божий.
2. Подобно валезианам, оскопляют пришельцев, и делают их не только клириками, но и епископами.
3. Подобно арианам, перекрещивают крещёных во имя Святой Троицы, в особенности латинян.
4. Подобно донатистам, утверждают, что во всём мире, за исключением церкви Греческой, погибли и церковь Христова, и истинная Евхаристия, и крещение.
5. Подобно николаитам, позволяют браки служителям алтаря.
6. Подобно севирианам, злословят закон Моисеев.
7. Подобно духоборцам отсекают в символе веры исхождение Духа Святого и от Сына (филиокве).
8. Подобно манихеям, считают квасное одушевлённым.
9. Подобно назореям, наблюдают телесные очищения иудейские, новорождённых детей не крестят ранее восьми дней по рождении, родительниц не удостаивают причащения, и, если они язычницы, отказывают им в крещении.

Папа римский возгордился и хотел подмять под себя другие поместные церкви. Не получилось.

греки