Разве изображение Иисуса Христа в храме является идолом, почему ?

Не является. Идол - изображение ложного божества язычников. Иисус Христос не является ложным божеством язычников, и Его изображение не может быть идолом. Исключение может быть лишь в переносном смысле - если иконопочитатель обожествляет само изображение и поклоняется ему как богу.

Потому что дань язычеству... издержки принятия христианства на Руси

нет, не является. Это икона, то есть изображение Христа. Люди молятся Ему глядя на икону, чтобы легче было сосредоточиться и не представлять его образ у себя в голове. А идол это деревяшка наделенная божественной силой. Язычники верили что их бог в этой деревяшке и живет.

Как говорит ВИКИПЕДИЯ: Идол (др. -рус. идолъ от греч. éidōlon) — кумир, фантом, предмет слепого поклонения. Так что Христос - идол, ибо, его ни кто никогда не видел и слепо поклоняются.

Зачем образ если Христос пребывает лично?
Только для одного....

Нет. Начнем с того что это сам Христос. Во вторых никто не считаем само это изображение Богом

Нередко православных обвиняют в том, что поклонение иконам и святым продолжает языческие традиции почитания всевозможных идолов и кумиров. Отвечая на это, Церковь напоминает, что отношение к иконам и святым кардинально отличается от отношения язычников к их божествам. Но в чем это отличие состоит?
Обычно для ответа используют короткую притчу. Некий человек, отправляясь в командировку, взял с собой фотографию своей любимой жены: каждый вечер он целовал фотографию, постоянно носил ее с собой. Можно ли обвинить его в том, что он изменил своей жене и предал ее любовь? Ведь его действия были лишь выражением чувств к своей единственной возлюбленной. Совсем другое дело, когда человек забывает о супруге, игнорирует ее, не интересуется ее жизнью, а продолжает любоваться только ее фотографией, воспринимая снимок как нечто отдельное от заснятой на ней женщины. Любой согласиться, что такое отношение напоминает безумие…
В молитве перед иконой, православные обращаются к тому, кто изображен на ней, а не к дереву и краскам. И точно также православные помнят, что любая молитва должна быть обращена к Господу, а молясь Богородице или святым угодникам, мы лишь просим об их совместной с нами молитве, опять же обращенной к Богу. Язычники верят иначе: они не признают Единого Бога и считают возможным в равной степени молиться самым разным божествам, оказывая всем им равные почести.
В середине IX века в Византии закончился период иконоборчества, длившийся полтора столетия. Спор о том, можно ли изображать Христа, Богородицу, святых и молиться перед этими образами, выливался тогда в жестокие гонения и убийства иконопочитателей. Однако не стоит обвинять лишь одних гонителей: беда в том, что иконоборчество было вызвано в том числе и недолжным, языческим отношением к иконам со стороны многих верующих. Лишь церковный собор 843 год окончательно разрешил этот спор. В честь окончания иконоборческого периода по предложению византийской царицы Феодоры было установлено церковное торжество, которое пришлось на первое воскресенье Великого поста. Ныне этот праздник именуется «Торжество Православия», в знак победы истинно православного отношения к иконописным образам.

если у вас фотография любимого вы знаете кто на ней.
а вы знаете кто на иконе? почему всегда лица разные?

Потому что сделан руками человека. ( Как золотой теленок во времена Моисея.)

Потому, что это изображение. Как для язычников были идолами деревья и истуканы. И те и те олицетворяют идол с объектом поклонения.

У тебя есть свобода и ты сам решаешь как к этим изображениям относиться, как к идолам или просто изображениям, служащих как дизайн дома Господнего и не подлежащих надругательству.

Глупость! Это образ, помогающий человеку сконцентрироваться.

Это не идол!