Кого или что Апостол Павел призывал не огорчать в послании к ефесянам, 4: 30?

При чтении некоторых мест Писания может показаться, что святой дух («Святой Дух», СП) — это личность. К примеру, святой дух называется «помощником» (греч. пара́клетос), который «учит», «свидетельствует», «говорит» и «слышит» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). Однако другие места Писания показывают, что люди «исполнялись» святого духа, их «крестили» святым духом и «помазывали» им (Луки 1:41; Матф. 3:11; Деян. 10:38). Ясно, что в последних случаях под святым духом не подразумевается личность. Чтобы понять, чему учит Библия о святом духе, нужно рассмотреть все приведенные выше места Писания в совокупности. К какому выводу мы тогда придем? В стихах, приведенных выше, используется прием олицетворения, то есть Божьему святому духу, его действующей силе, приписываются свойства личности. Подобно этому в Библии одушевляется мудрость, грех, смерть, вода и кровь.

атеистов

Для нас, посвятившихся Богу христиан, не огорчать Божий дух возможно. Для этого нам нужно продолжать поступать по духу и жить духом. Тогда неправедные плотские желания не возьмут над нами верх и в нас не разовьются неугодные Богу склонности (Гал. 5:16, 25, 26). А это может случиться. Если бы мы постепенно, возможно даже незаметно для себя, вовлекались в то, что осуждается во вдохновленном Богом Слове, тогда мы в какой-то мере огорчали бы святой дух.

Духа Святого - Третье Лицо Святой Троицы. Тут же четко говорится о Нем.