Что должны были делать рабы из притчи Иисуса?

Эти рабы - твои хозяева из Бруклина. Они должны кормить вас, сектантов, духовной пищей вовремя и принуждать вас к приставанию по квартирам.

Потому что каждому человеку Бог определил свой талант, свой душевный дар, и от того, как человек использует этот дар в течении жизни, зависит, попадёт от в Царство Небесное или не попадёт

Согласно библии христианские рабы обязаны пахать на Господ.

5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,
7 служа с усердием, как Господу, а не как человекам,

К Ефесянам послание апостола Павла, Гл. 6

Здесь талант как денежная еденица символизирует талант в бытовом нашем смысле- талант -определённые или выдающиеся способности...
Вообще интересный речевой ход, очень остроумный

14 Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
18 получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.
19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
(Матф. 25:14-30)

Тут не столь важно, какое дело. Хотя, в случае с третьим рабом чётко обозначено ростовщичество.
Здесь проявился помимо основного, животноводческого подхода Иисуса к человеку ещё и торгово-ростовщический. Это - разновидности весей (вайшьев).
И каково наказание тому, кто пусть и не приумножил, но всё-таки не потерял, а сохранил то, что было! "а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов".

Бр-р-р... Тьфу! Ап-чхи!

"Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. .."

ты как они.

Печатать журналы.