Предания старцев ПЛОХО! Мф 15:1-2 книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев?

solo scriptura

да.

Бог

Ну да! То ли дело предания мальчиков!

«… и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб» (Мф. 15,1-2).

Блаженный Иероним Стридонский так истолковал эти слова: «Удивительно неразумие книжников и фарисеев: они обличают Сына Божия в том, что Он не соблюдает человеческих преданий и предписаний. Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб (ученики Его — О. С.). Конечно, руки, то есть дела (последствие грязной работы — О. С.), должны быть умываемы, но (прежде — О. С.) не дела тела, а души (то есть прежде всего надо заботиться о чистоте души, а потом и тела — О. С.), чтобы в них (в душах уверовавших — О. С.) пребывало Слово Божие».
Когда сектанты отрицают значимость Священного Предания, то они вспоминают о преданиях только в негативном смысле и наперед выдвигают значимость, прежде всего, Библии: Книг Ветхого и Нового Завета. Но задумаемся, насколько такой подход может считаться правомерным?

Здесь хочется обратить наше внимание на текст из 2-го Послания апостола Петра, где мы находим следующие слова: «И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Пет. 3, 15-16). Здесь говорится о том, что есть две категории людей, которые «к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания», — это «невежды и неутвержденные». Невежды — это люди крещеные, но не наученные вере. Неутвержденные — это не принадлежащие к Церкви, некрещеные и не наученные. Каждая из этих двух групп людей, читая Библию, общается не со Словом Божиим, а со своим собственным субъективным пониманием этой Книги.

Писание нуждается в правильном истолковании. О евреях, не уверовавших во Христа Господа Иисуса, сказано: «Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их» (2 Кор. 3, 14-15). Евнух царицы Эфиопской, когда читал пророка Исаию, на вопрос апостола Филиппа: «Разумеешь ли, что читаешь?» — ответил: «Как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним» (Деян. 8, 30-31). Писание всегда нуждается в истолковании. В библейской книге Неемии сказано: «И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное» (Неем. 8, 8).

Ну не совсем хорошо.. да..

К Евреям 13:8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.

Коллега Бога)

Очень

понты, кругом одни понты

Не сотвори себе кумира.

Не путайте старцев Церкви со старыми пердунами. Старый человек с бородой может быть и маразматиком.

Ну да. Труды старцев -- это плохо, а труды Рассела -- это хорошо. В чем различия?