Именно, что поклоняются! Их оправдания, что они не поклоняются, а чтят и не икону а образ, по факту говорит обратное.
И в богословских трудах на эту тему сказано достаточно откровенно. Так в книге протоиерея С. Слободского «Закон Божий» , даётся следующее описание иконе:
«Иконой или образом называется изображение Самого Бога, или Божией Матери, или ангелов, или святых угодников. Изображение это непременно освящается святой водою: через это освящение иконе сообщается благодать Святого Духа, И ИКОНА ЧТИТСЯ УЖЕ НАМИ КАК СВЯТАЯ»...
.
Во-первых, стоит обратить внимание на то, что протоиерей упоминает изображение "Самого Бога, ангелов" и пр. На эту тему в Библии написано отдельно и предельно чётко,
Второзаконие 4:15—19: "Тщательно берегите свои души, потому что в тот день, когда Иегова говорил с вами в Хори́ве из огня, вы не видели никакого образа, чтобы вы не поступили мерзко и не сделали себе резное изображение, изображение какого-либо символа, изображение мужчины или женщины, изображение какого-либо зверя.. не прельстился ими, не поклонился и не стал служить тому, что твой Бог Иегова дал для всех народов под всеми небесами. "
Тут, как говорится, без комментариев, всё предельно ясно.
Во-вторых, протоиерей С. Слободский говорит, что чтится уже сама икона, а не изображённый на ней, то есть по сути — поклонение уже совершается напрямую куску дерева, нанесённым краскам, окладу.
И всё это находит множество подтверждений по факту. К примеру, среди икон с изображением Христа одни считаются чудотворными, а другие — нет. Одни исцелить могут, а другие — нет. Но ведь если икона — это только изображение, тогда тот, кто изображен на ней, должен сотворить чудо через любой свой образ, Почти в каждой церкви есть иконы Девы Марии, но все ли считаются чудотворными? И паломничество идет не просто к иконам Иисуса, Павла, Николая, а именно к "чудотворным" иконам.
В честь икон установлены церковные праздники. Но может кто-то скажет что это просто дни этих святых.. .Но нет, праздничные православные дни посвящены именно иконам, а "святым" посвящены другие дни церковного календаря РПЦ.
По сути, мы видим как в Православии поклонение иконам вытеснили (уже даже не говорим поклонению Богу) — а само поклонение "святым".
Что ещё более забавно, мы видим по сути одушевления икон, независимо от изображённого на них. К примеру, на большинстве таких почитаемых икон изображена Дева Мария, но при этом каждой из этих икон приписывается своё особое чудодейственное свойство: одна — исцеляет, вторая — покровительствует беременным, третья — помогает от пьянства и т. д.
Так если для православного человека сама икона не является объектом поклонения — почему нельзя через любую икону обращаться к Деве Марии с просьбой об исцелении, избавлении от пьянства и пр. ? Разве существует тысячи разных Марий, каждая из которых может исцеляьт только по своему профилю?
Но нет, всё-таки: белое — это белое, а чёрное — это чёрное. Чудодейственными свойствами "награждают" саму икону, ей молятся, под ней проползают, её целуют, ей совершают паломничество, ей посвящают храмы, ей посвящают праздники и пр. Вывод очевидный: то что мы видим в Православии есть ничто иное как поклонение иконам, что по Библии является самым настоящим ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ.
Помимо поклонения иконам, у них ещё практикуется и поклонение предметам: креслу Шанхайского, горшку Саровского, тапку Спиридона, поясу богоматери и т. д.
Вот недавно нашли себе ещё один предмет для поклонения, уже целуют и молятся на стеклопакет.)
К секте атеизма?!))