Разве бог хочет исполнения всех заповедей от людей?

У роботов нет души - и это ключевое отличие их от людей. Зачем им тогда заповеди )?

Бог всегда хочет. Разбираться чего он хочет должны веруны. Чего зря они лбом полы прошибают, пусть хоть чем нибудь общественно полезным займутся.

"Ведь любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и его заповеди не обременительны' ( 1 Иоанна 5:3).

Те, кто был предан Иегове, не считали, что исполнение письменных законов Бога — это все, что от них требуется. Когда жена Потифара уговаривала Иосифа вступить с ней во внебрачную связь, еще не было письменной заповеди Бога, запрещающей прелюбодействовать. Однако Иосиф знал о браке, который Иегова заключил в Эдеме, и понимал, что вступать в интимные отношения с женой другого было бы делом, неугодным Богу. Иосиф не собирался испытывать, до какой степени Бог позволит ему уподобиться египтянам. Он следовал путями Иеговы, размышляя о том, как Бог обращался с людьми, а затем честно поступая в согласии с понятой им волей Бога (Бытие 39:7—12; Псалом 76:12, 13).

Матфея 22:37-40.

Бога нет, религия - набор устаревших суеверий и предрассудков, современная научная картина мира в боге не нуждается. Почитайте книги "Бог как иллюзия", "Забавная библия", "Сумма технологии".

"Возникновение метафизической веры в гомеостате означает переход его в такое состояние, которое не может быть нарушено никакими последующими изменениями на входах, как бы они ни противоречили созданной в гомеостате модели экзистенциальной ситуации. Молитвы могут не быть «услышаны», переселение душ может быть опровергнуто указанием на внутреннюю логическую противоречивость этого явления, тексты священных книг могут содержать очевидную ложь (в эмпирическом смысле слова), но все эти факты не колеблют веры. О тех, кто под влиянием этих фактов утратил веру, теолог, разумеется, скажет, что у них была «малая» или «бедная» вера, ибо истинная вера как раз в том и состоит, что ее не могут опровергнуть никакие последующие изменения на входах гомеостата. На практике зачастую имеет место своеобразный отбор. Метафизическая система никогда не бывает последовательной, и от неодолимого желания подтвердить ее эмпирическими фактами возникает такое состояние, когда те изменения входов, которые кажутся подтверждением истинности веры, принимаются как дополнительное ее доказательство (во время засухи приносят жертву, и начинается дождь; во время болезни молятся о выздоровлении, после чего больной выздоравливает). Напротив, данные на входах, противоречащие вере, отбрасываются или «объясняются» с помощью богатейшего арсенала аргументов, выработанных метафизической системой в процессе ее исторического развития.
"