Религия, вера
Почему Мария вытирала ноги Иисуса своими волосами? Не было полотенца
став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
В Евангелии сообщается, что она слыла «грешницей», и притом настолько известной, что Иисус знал о «ее грехах», которых было «много» (Луки 7:47).
Представьте, что вы оказались на месте Иисуса. Как бы вы отреагировали на происходящее? Может быть, вам стало бы неловко оттого, что к вам подошла эта женщина? Что бы вы почувствовали? (Луки 7:45). Может быть, отвращение, ужас?
Если бы вы были среди гостей, думали бы вы, хотя бы примерно, так же, как фарисей Симон? «Увидев это, фарисей, пригласивший его [Иисуса], сказал про себя: „Если бы он был пророком, то знал бы, кто это и что за женщина прикасается к нему, ведь она грешница“» (Луки 7:39). Иисусу же было свойственно глубокое сочувствие к людям. Он видел всю тяжесть положения той женщины и понимал, в каком она отчаянии. В Библии не говорится, как она опустилась до греховной жизни. Если она и вправду была проституткой, то жившие в том городе мужчины, набожные иудеи, очевидно, не помогли ей измениться.
Иисус же хотел помочь той женщине. Он сказал ей: «Прощаются твои грехи». И еще: «Твоя вера спасла тебя; иди с миром» (Луки 7:48—50). На этом рассказ кончается. Кто-то скажет, что Иисус сделал для нее не так уж много. Благословив ее, он, по сути, дал понять, что она может идти. Возможно, вы подумали, что потом она вернулась к своему нехорошему образу жизни? Это доподлинно неизвестно, однако обратите внимание, что говорится в Евангелии от Луки дальше. Там рассказывается, что Иисус ходил «по городам и деревням, проповедуя и возвещая благую весть о царстве». Лука также сообщает, что с Иисусом и его учениками были «некоторые женщины», которые «служили им своим имуществом». Нельзя исключать, что эта раскаявшаяся и благодарная женщина ходила теперь с ними, начав жить благочестиво с чистой совестью, обретя смысл жизни и развив намного более глубокую любовь к Богу (Луки 8:1—3).
После того как женщина вымыла и помазала ноги Иисуса, но до того, как он сказал ей: «Прощаются твои грехи», Иисус привел наглядный пример, чтобы объяснить хозяину дома, Симону, одну важную мысль. Сравнивая грех с очень большим долгом, который невозможно вернуть, Иисус сказал Симону: «У одного кредитора было два должника. Один был должен ему пятьсот динариев, а другой — пятьдесят. Но поскольку им нечем было заплатить, он великодушно простил долг им обоим. Кто же из них будет больше любить его?» Симон ответил: «Я думаю, тот, кому он больше простил». Иисус сказал ему: «Верно ты рассудил» (Луки 7:41—43). Наш долг перед Богом — повиноваться ему. Следовательно, когда мы не повинуемся Богу и грешим, мы не отдаем ему то, что должны. Так мы увеличиваем свой долг. Однако Иегову можно сравнить с кредитором, который готов прощать долги. Поэтому Иисус побуждал своих последователей молиться Богу и просить: «Прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников» (Матф. 6:12). В Луки 11:4 такие долги называются грехами.
Представьте, что вы оказались на месте Иисуса. Как бы вы отреагировали на происходящее? Может быть, вам стало бы неловко оттого, что к вам подошла эта женщина? Что бы вы почувствовали? (Луки 7:45). Может быть, отвращение, ужас?
Если бы вы были среди гостей, думали бы вы, хотя бы примерно, так же, как фарисей Симон? «Увидев это, фарисей, пригласивший его [Иисуса], сказал про себя: „Если бы он был пророком, то знал бы, кто это и что за женщина прикасается к нему, ведь она грешница“» (Луки 7:39). Иисусу же было свойственно глубокое сочувствие к людям. Он видел всю тяжесть положения той женщины и понимал, в каком она отчаянии. В Библии не говорится, как она опустилась до греховной жизни. Если она и вправду была проституткой, то жившие в том городе мужчины, набожные иудеи, очевидно, не помогли ей измениться.
Иисус же хотел помочь той женщине. Он сказал ей: «Прощаются твои грехи». И еще: «Твоя вера спасла тебя; иди с миром» (Луки 7:48—50). На этом рассказ кончается. Кто-то скажет, что Иисус сделал для нее не так уж много. Благословив ее, он, по сути, дал понять, что она может идти. Возможно, вы подумали, что потом она вернулась к своему нехорошему образу жизни? Это доподлинно неизвестно, однако обратите внимание, что говорится в Евангелии от Луки дальше. Там рассказывается, что Иисус ходил «по городам и деревням, проповедуя и возвещая благую весть о царстве». Лука также сообщает, что с Иисусом и его учениками были «некоторые женщины», которые «служили им своим имуществом». Нельзя исключать, что эта раскаявшаяся и благодарная женщина ходила теперь с ними, начав жить благочестиво с чистой совестью, обретя смысл жизни и развив намного более глубокую любовь к Богу (Луки 8:1—3).
После того как женщина вымыла и помазала ноги Иисуса, но до того, как он сказал ей: «Прощаются твои грехи», Иисус привел наглядный пример, чтобы объяснить хозяину дома, Симону, одну важную мысль. Сравнивая грех с очень большим долгом, который невозможно вернуть, Иисус сказал Симону: «У одного кредитора было два должника. Один был должен ему пятьсот динариев, а другой — пятьдесят. Но поскольку им нечем было заплатить, он великодушно простил долг им обоим. Кто же из них будет больше любить его?» Симон ответил: «Я думаю, тот, кому он больше простил». Иисус сказал ему: «Верно ты рассудил» (Луки 7:41—43). Наш долг перед Богом — повиноваться ему. Следовательно, когда мы не повинуемся Богу и грешим, мы не отдаем ему то, что должны. Так мы увеличиваем свой долг. Однако Иегову можно сравнить с кредитором, который готов прощать долги. Поэтому Иисус побуждал своих последователей молиться Богу и просить: «Прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников» (Матф. 6:12). В Луки 11:4 такие долги называются грехами.
Она полотенца с собой не брала, может, у нее его и не было. А попросить хозяйское полотенце в чужом доме она не посмела, так как знала, что ее по праву считают большой грешницей.
Это же сказка! А в сказке что угодно можно сочинить !
Картина истинного Покаяния. Возможно, женщина стала свидетельницей воскрешения юноши, а может быть, она услышала слова Христа, обращенные к Фарисеям и законникам. Так или иначе, слова Христа нашли место в ее сердце. Это были слезы и горя, и радости: горя - от осознания своих грехов, и радости - оттого, что она нашла Того, Кто мог простить ей грехи. И Он это сделал! Вытирать волосами ноги - по Иудейскому, Греческому и Римскому обычаям это был знак любви и глубочайшего почтения. Мазала миром - эта грешница омыла и помазала Его Ноги, другие грешники будут короновать Его терновым венцом.
Странные для нас там обычаи...))
Не было полотенца.
Не планировала взять с собой полотенце.
обезумила от горя
Из-за смирения.
Это было покаяние и любовь к Богу.
Похожие вопросы
- Почему Мария не следовала за своим сыном Иисусом? Зная Его Божественное происхождение?
- я не понимаю почему Мария после рождения Иисуса и его братьев осталась девой? его братья тоже были от святого духа?
- Почему Мария не узнала Иисуса Христа после его воскрешения?
- почему Мария Магдалена не написала свое евангелие?
- Почему протестанты любят называть Иисуса "своим личным спасителем"?
- Почему девушки в прошлом скрывали свои волосы за платком?
- почему художники средневековья рисуют Иисуса своим современником, причем многие?
- Что чувствовал Иисус, когда некая женщина мыла ему ноги очень дорогим маслом, а потом вытирала те ноги своими волосами??
- Почему христиане считают что Иисус не был женат? Где об этом сказано в Библии? А почему другая Мария – Мария Магдалина
- Являлась ли святая Мария Магдалина женой Иисуса Христа ?