1-Бог милостив и спасает раскаевшихся. 2-Бог умер-воскрес, и это была Его спасительная жертва (втф?) 3-только человек

Нет не верно... Вы говорите о том, что сами не видели, а лишь с чужих слов, котрые тоже это не видели

что за бред. живи по закону и будешь жить вечно и богу поклоняться при этом не обязательно

Интересно, что в Божием творении можно найти близкую аналогию для состояния души в трех состояниях при двух переходах.

Жизнь бабочки начинается с довольно не­привлекательной гусеницы, ползающей по земле. Затем гусеница как бы умирает, и вме­сто нее мы видим куколку без каких-либо признаков жизни, завернутую в кокон, - как бы пелена и гробик. Но вот происходит чу­до. Кокон разрывается, и на свет появляется бабочка изумительной красоты, с крыльями, переливающимися всеми цветами радуги, и свободно порхающая над цветами и питаю­щаяся ими.

Какая близкая аналогия с душой челове­ческой, обезображенной вначале, после рож­дения тела, задатком первородного греха, - с развитием в ней страстей и пристрастий.

Тело умирает. Душа не проявляет себя, она, очевидно, таинственно преображается, если в ней при жизни зародилась любовь к Богу и ближним.

Наступает последний день мира - явление во второй раз Христа, и преображенные души, блистающие красотами добродетелей, облека­ются в новые тела и идут навстречу Христу.

Когда истекает первый период - от жизни души в теле к жизни вне тела? Это тайна, ко­торую лишь отчасти приоткрывает нам Свящ. Писание. Для христиан это нормально должно происходить тогда, когда в душе их воцарится Царство Божие.

В этом случае смерть не только естественна, но и необходима для подготовленного к ней.

Достигший определенной меры духовно­го возраста уже не может более жить земной жизнью и ее интересами. Чем ярче разгоралась любовь к Богу, тем тяжелее душе от разлуки с Богом, тем более ее тяготит жизнь на земле. Поэтому такие души желали смерти тела, же­лали скорее сбросить с себя его узы, чтобы ду­шою соединиться с Господом.

О смерти одного подвижника, которая для окружающих казалась преждевременной, не­кий старец так сказал: «Достигший такой меры, он не мог более заботиться о земных вещах, а равно, находясь посреди людей, не мог изба­виться от сего, и потому Бог взял его».

Смерть телу посылается не ранее, как созре­вает плод, то есть душа христианина будет под­готовлена для перехода в другой мир.

Иначе говоря, смерть посылается в наибо­лее благоприятный момент жизни души по ее готовности к Царству Небесному. Ибо если бы жизнь не прервалась, то душа через грех бо­лее теряла бы духовного богатства, чем вновь приобретала его. Этим и объясняются смер­ти, которые кажутся «преждевременными». Всеведущий и Милосердый Господь всегда пре­секает земную жизнь человека в момент, наи­лучший для его спасения.

Иногда, наоборот, срок жизни продляется в случае духовного возрождения души человече­ской при молитве и покаянии.

По учению святых Отцов - человек здесь на земле созидает себе то направление души, ко­торое будет продолжением его жизни за гро­бом. Поэтому Бог и дает возможность каждой душе приобрести во время земной жизни все необходимое.
от Иоанна Крестьянкина

Как может Бог умереть?!

4 вариант вызывает сомнение; согласен с последними словами предложения; но не первыми