Можно ли оправдать воровство, если вор находится в нужде, или если тот, кого он обворовал, владеет многим?

нельзя Зухра

Оправдать можно, что угодно. Даже Зверства еврейского, импортного бога.

Ты украдешь у самого себя в будущей жизни.

Вспомнила фильм "Берегись автомобиля"- главный герой фильма, Юрий Деточкин, — страховой агент, который в борьбе за справедливость угоняет машины у людей, получивших деньги нечестным путем. После продажи машин Деточкин переводит деньги на счета детских домов - благородное дело сделал, ну как его осудить?

"Если у у одного много, а у другого немножко, то это не грабёж, а делёжка. "

Вор всегда находится в нужде.

можно

Неважно сколько имеет богатый, и какими путями он это добыл.
Если человек у него ворует, он вор и преступник.

Книга Притчей Соломоновых
…
6:30. Не спускают вору, если он крадет, чтобы
насытить душу свою, когда он голоден;
6:31. но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст
все имущество дома своего.

Нельзя конечно, но я бы оправдал

Ну если можно ложь оправдать, то почему нельзя воровство?

Когда любознательные люди начинают изучать историю Сторожевой Башни, они находят целый ряд фактов, которые современное Общество пытается скрыть.

Например, руководители Сторожевой Башни очень смущены тем обстоятельством, что в течение многих лет Свидетели Иеговы чуть ли не поклонялись Чарльзу Тэйзу Расселу, основателю Общества. Поскольку Сторожевая Башня верит, что Рассел проповедовал многие ложные учения, они доходят до крайностей в попытках скрыть подлинную историю его жизни.
Общество отрицает, что оно когда-либо составляло биографию Рассела. В изданном Сторожевой Башней учебнике истории “Свидетели Иеговы в божественном плане”, на 63 странице мы находим такой вопрос:

правда ли, что вы никогда не публиковали биографию пастора Рассела?

Ответ:
ПРАВДА.
Свидетели Иеговы восхищаются качествами, которые были присущи ему, как человеку, однако, воздав честь и хвалу пастору Расселу, мы тем самым сказали бы, что работа и успех принадлежали ему.

Это хороший пример того, как Сторожевая Башня использует стратегию теократической войны по отношению НЕ ТОЛЬКО К ОБЩЕСТВЕННОСТИ, НО И К САМИМ СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ, поскольку, проверив факты, мы выясним, что: на самом деле Сторожевая Башня издавала биографию пастора Рассела три года подряд: в 1925, в 1926 и 1927 году!

На этом примере мы можем видеть, как Общество Сторожевой Башни на практике осуществляет свои убеждения о необходимости обманывать людей. Но на самом деле, говорят они, это не ложь. Почему же?
Потому что Общество пользуется ИНЫМ ОПРЕДЕЛЕНИЕМ ЛЖИ, нежели многие из нас. В их книге “Помощь в понимании Библии”, под словом “ложь” мы читаем:
"Под ложью обычно понимают неправду, сказанную тому, кто ИМЕЕТ ПРАВО знать правду".

Само собой, решение о том, кто достоин знать правду, принимает руководство Сторожевой Башни. СИ, имеете ли вы право знать правду?

Если ИЛИ вопросе заменить, на И, то это уже не воровство, а эспроприация, революция, восстановление социальной справедливости. Но, прежде, чем воровать, не проще сначала попросить что-то или поработать на этого богатенького? Может он вовсе не жлоб?

Нельзя оправдать воравство в любом случии. Даже это вор ребенок и он воровал лекарство маме. Если оправдать то аферисты воспользуются этим и не разобрать потом где нуждающийся а где афера.

Воровство не может быть оправдано. Оно в любом случае, называется воровством. Даже если нечего есть, пить, надеть..

Можно.

а как понять- оправдать? Простить?

Ничем нельзя оправдать ни воровство, ни ложь из "Сторожевых Басен"!

в нужде - да, это оправдываемо, но нужда в хлебе а не в бентли, а украсть без нужды у богатого - это плохо

Ну, это смягчает вину, но не отменяет.

Можно конечно. Я в детстве криминалила, по пол магазина выносила, оправдать -то можно, глупая была, маленькая, так и тут

Мы же не в прошлом, робинзон крузо спорный персонаж, надо как то решать свои проблемы самим, а ни отбирать чужое добро, заработанное не тобой!...