Религия, вера
Если человек не верит в бога и при этом совершает добрые дела, он все равно попадет в ад? Не может такого быть
А если добрый, порядочный но неверующий человек попадет в ад, то тогда бог сам дьявол
Дело не в том, что совершает человек, а ради чего он это делает. Мы не знаем, что такое Ад. Бог его не создавал. Возможно, Ад, - это такое состояние души, когда она отдалена от Бога. Добрые дела ради добрых дел, или ради себя, или ради других людей, - они не дают Вашей душе Духа Святого, наличие которого является обязательным элементом спасения Вашей души. Поэтому, добрые дела должны совершаться только ради Бога, и только так Вы получите спасение.
такой человек будут судим по совести
Он попадет в могилу. Ада нет. Слово «ад» встречается во многих переводах Библии. Есть Библии, в которых вместо слова «ад» используются слова «могила», «преисподняя», «мир мертвых» и другие.
Рим. 6:23: «Плата греха — смерть».
Рим. 6:7: «Умерший освобожден от греха». Смерть по сути списывает все грехи человека.
Рим. 6:23: «Плата греха — смерть».
Рим. 6:7: «Умерший освобожден от греха». Смерть по сути списывает все грехи человека.
С "добрыми делами "у человечества БОЛЬШИЕ проблемы...
Ага, кстати очень интересно было бы узнать откуда вообще взялась концепция ада. Кто-то говорил что в библии про ад ничего нет. Типа согрешающий умрёт, а блаженные наследуют царство, но про котлы, огонь и чертей - ничего.
А с какого перепоя человек будет добрым... Практика показывает скилеты в шкафу ...
нет. любой в любом случае в рай.
Если спросил, уже веришь, если есть ад, которого ты боишься, значит есть бог и рай
Tursunalievich Jr.
Вопрос задан от 3 лица
Он должен подумать когда он творит добро что он пользуется руками, глазами, ногами и всем остальным что дал ему Бог.
Попадет в общую могилу человечества.
да, это выбор человека, не надо сваливать на Бога
в ад не попадут и ошалевшие от своей безнаказанности попы. лишь потому, что никакого ада нет
Так не бывает.
Если человек не верит в Бога, разве он может куда нибудь попасть? Он же не верит?
Ад - древние сказки для устрашения непокорных людей. А искринее сомнение нравственного человека не будет преградой для его вечного пути. Об этом говорится в Книге Урантии:
"Превращение примитивного эволюционного чувства долга человека в более высокую и надежную веру в вечные реальности откровения объясняется деятельностью Настройщика Сознания. Для того, чтобы человек мог понять путь веры, — путь, ведущий к высшему достижению, — его сердце должно жаждать совершенства. Любой человек, решивший исполнять божественную волю, познает путь истины. Истинно сказано: «Человеческое нужно знать, чтобы любить, но божественное нужно любить, чтобы знать». Однако честные колебания и искренние сомнения не являются грехом; такое отношение всего лишь задерживает постепенное движение к обретению совершенства. Детская доверчивость — ключ к царству небесного восхождения, но прогресс целиком зависит от энергичного проявления твердой и глубокой веры зрелого человека. "
Читать подробнее: http://www.urantia.ru/book/Paper102.asp#p1118:4
"Превращение примитивного эволюционного чувства долга человека в более высокую и надежную веру в вечные реальности откровения объясняется деятельностью Настройщика Сознания. Для того, чтобы человек мог понять путь веры, — путь, ведущий к высшему достижению, — его сердце должно жаждать совершенства. Любой человек, решивший исполнять божественную волю, познает путь истины. Истинно сказано: «Человеческое нужно знать, чтобы любить, но божественное нужно любить, чтобы знать». Однако честные колебания и искренние сомнения не являются грехом; такое отношение всего лишь задерживает постепенное движение к обретению совершенства. Детская доверчивость — ключ к царству небесного восхождения, но прогресс целиком зависит от энергичного проявления твердой и глубокой веры зрелого человека. "
Читать подробнее: http://www.urantia.ru/book/Paper102.asp#p1118:4
Если человек не верит в Бога, то следовательно он не верит в дьявола, тога вопрос причём тут ад?
Tursunalievich Jr.
Не правильные делаете следствия
Ад -это могила. Каждый человек грешен. Возмездие за грех -смерть. -говорит Библия. Но есть надежда на воскресение Какая? Искупительная жертва Иисуса Христа! Кто верит в нее -не умрет на веки-оживет в новом мире. Когда Иисус уничтожит все зло на земле.
Ада и рая не существует.
Ruslan Kapsalyamov
ты уже проверил?
А он есть?
Tursunalievich Jr.
Вопрос был задан верующим .
Тимур Тюлюбаев
Ты сторонница теории великого множества чудесных случайностей ?
Похожие вопросы
- Зачем бог предупреждает человека покается, если знает что человек все равно попадет в ад?
- а если верить в бога но при этом интересоваться магией и прочими такими темами попадёшь в ад?
- Если человек не верит в бога, но делает всю жизнь добрые дела
- если человек не верил в бога, при этом совершал очень много благих поступков /всем помогал, то он все равно попадет в ад?
- Специально совершаю добрые дела, чтобы Бог наконец послал мне любимого человека! Сработает?
- Зачем делать хорошие дела, если опираться на христианство, если все равно попадешь в ад? Ведь все мы грешны.
- Что заставляет человека верить в Бога, если он знает, что всё равно попадёт в ад? Например, Чикатило был верующим.
- Рассудите спор - кто все-таки совершает добрые дела, церковь, или прихожане, которые не дают ей умереть с голода?
- Можно ли совершать добрые дела не лицемря, если ты по сути уже знаешь, что за них попадешь в рай?
- Совершать добрые дела ради того, чтобы после смерти попасть в рай, не есть ли корысть?
Куда уходит корнями учение об огненном аде?
В мифах древней Вавилонии и Ассирии «загробный мир... изображается как место ужасов, в котором царствуют жестокие боги и демоны, обладающие большой силой» (Jastrow M., Jr. The Religion of Babylonia and Assyria. Бостон, 1898. С. 581). Распространенное в христианстве представление о том, что в аду горит огонь, встречается уже в религии Древнего Египта (The Book of the Dead. Нью-Гайд-Парк, Нью-Йорк, 1960. С. 144, 149, 151, 153, 161). В буддизме, возникшем в VI веке до н. э., со временем появилось учение как о жарком, так и о холодном аде (Мифы народов мира. М., 1988. Т. 2. С. 199). В изображениях ада, которые встречаются в католических церквях Италии, ощущается влияние верований этрусков (Keller W. La civiltà etrusca. Милан, 1979. С. 389).