На какой уровень самосознания рассчитан базовый текст авраамических религий (христианство, мусульманство и т. д.)?

Question

На какой уровень самосознания рассчитан базовый текст авраамических религий (христианство, мусульманство и т. д.)?

Развитие Вселенной и происхождение жизни на Земле:
1В начале сотворил Бог небо и землю.
2Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
7И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
9И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
10И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
11И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
12И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.
13И был вечер, и было утро: день третий.
14И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
15и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
16И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
19И был вечер, и было утро: день четвёртый.
20И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]
21И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
22И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
23И был вечер, и было утро: день пятый.
24И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
26И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Ирина Сорокина

4 736

23.06.2016

Похожие вопросы

Answer 1 · 2016-06-23 04:05:14

Выдающийся просветитель Индии 19-20-ых веков Бхактивинод Тхакур говорил о пять уровней развития духовности, в зависимости от глубины знания.
-начальный уровень – это наивная вера,
-второй уровень – атеизм, как реакция на наивную веру.
-второй уровень – материализм.
-третий уровень – имперсонализм.
-четвёртый уровень – духовный персонализм.
-Пятый – высший уровень.
1)Наивная вера в высшие силы присуща необразованным людям, вот гром грянул, мы знаем, мужик перекрестился. Там какие-то высшие силы. Наивная вера в высшие силы присуща необразованным людям. Когда человек приобретает начальное материальное знание это рождает гордыню и скепсис по отношению к наивным верованиям и приводит ко второму уровню 2)атеизму отрицающему Бога. Теперь же учёные говорят: «Да, что там, гром грянул? Это просто какие-то заряды, значит, в небе поляризация, произошла реакция. Причём здесь Бог, какой там Бог?» Т. е. вот такое понимание. Никакого Бога нет, просто законы природы работают.
Дальнейшее развитие того же материального знания превращает человека уже из атеиста-нигилиста в продвинутого 3)материалиста (третий уровень). Который считает, что Богом можно стать самому, т. е. идея Бога возрождается, но теперь он уже приписывает её себе. Вот, и продвижение по этому пути развития науки, материализма, приводит человека к краю материи, например, такому как квантовая физика. Когда материя как таковая уже исчезает, они говорят, что материя – это непонятно что. Материя – это просто какая-то трёхмерная проекция какой-то другой более благоверной, высокой реальности. И вот, за этим краем материи уже начинается что-то такое неведомое, духовное, какая-то высшая, непознанная реальность. И на этом уровне человек, как правило, становится 4)имперсоналистом (четвёртый уровень). Имперсоналист – обозначает человек, который не верит в личностную природу, личностную природу своего я, не верит в личностную природу божественного я. Он считает, что есть некая какая-то бескрайняя, высшая сущность, а мы её частицы и в идеале должны с ней слиться.
И лишь на высшем – 5) пятом уровне развития сознания, знания, человек понимает, что совершенство – это не слияние с каким-то там светом или высшим началом, исходящим от Бога, а любовные отношения с личностью Бога.

Akim Babajanov

38 443

Лучший ответ

23.06.2016