Будет пост, но меня пригласили в гости на День Рождения (верующие люди). Нужно ли мне есть то, что мне подадут или нет?

все зависит от вашего желания. я например в пост ем только постное, но я знаю святых отцов которые и в пост употребляли скоромное, чтобы не обижать хозяев, но на следующий день лишали себя и воды. выбор за вами. еще скажу. что сатана ничего не ест, но продолжает творить зло

Не бойся, г0вном кормить они тебя не станут

Ешьте смело.. думаю не отравят))

Блин, если тебя это так волнует, пойди согреши, а потом сходишь покаешься.

Не, есть нельзя, а вот водяры, сколько хошь...

О своих учениках Иисус сказал: «Они не от мира, как и я не от мира» (Иоанна 17:16). Помазанные христиане и их спутники стараются быть нравственно и духовно чистыми, отделенными от мира (Иоанна 15:19; 17:14; Иакова 4:4). Этот неправедный мир ненавидит нас, потому что мы остаемся отделенными от него и являемся «проповедниками праведности» (2 Петра 2:5). Конечно, мы живем в человеческом обществе, в котором есть блудники, прелюбодеи, вымогатели, идолопоклонники, воры, лжецы и пьяницы (1 Коринфянам 5:9—13; 6:9—11; Откровение 21:8). Но мы не вдыхаем «дух мира», иначе говоря, эта греховная движущая сила не имеет над нами власти (1 Коринфянам 2:12).

Перевод нового мира
1 Коринфянам 5:9—13
9 В своём письме я писал вам, чтобы вы больше не общались с блудниками, 10 но не вообще с блудниками этого мира, или с жадными и с вымогателями, или с идолопоклонниками. Иначе вам пришлось бы выйти из мира. 11 Но теперь я пишу вам, чтобы вы больше не общались ни с кем, кто, называясь братом, является блудником, или жадным, или идолопоклонником, или злословящим других, или пьяницей, или вымогателем, и даже не ели с таким человеком. 12 Мне ли судить внешних? Не внутренних ли вы судите, 13 тогда как внешних судит Бог? «Удалите от себя злого».

Наверное, лучше поесть, чем уходить голодным

Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что каторжный труд на чужого дядю — дело богоугодное.

Максим Горький (1868-1936). Полное собрание сочинений в 30 томах. Том 25. Статьи, речи, приветствия 1929-1931.