Религия, вера
почему религиозность не только не воспитывает верующих но делает их наглыми, злыми, глупыми и обиженными?
при этом виноваты в указанных пороках по мнению верунистов, не сами верунисты а некие "атеисты"
Каждому свое
А почему атеизм делает своих приверженцев лживыми и заставляет их свои личные качества приписывать верующим?
а что такое "религиозность"? вера - это заболевание, когда человек бездумно верит всему что ему говорят. религии - это лохотроны для больных верой. а религиозность - это что - пристрастие к лохотронам?
Святитель Иоанн Златоуст писал: "Если оскорбляемый раздражается, то этим самым доказывает, что он сознает за собою то, что про него говорят. Если же он переносит спокойно, то освобождается в глазах присутствующих от всякого подозрения. Если даже он и желает отомстить, то и это будет достигнуто с полным успехом, так как и Бог накажет обидчика за его слова, а раньше еще этого наказания и твоя мудрость будет для него как бы смертельным ударом"
Иисус не учил злу и ненависти, он учил добру и любви. А там где зло и насилие -нет истины! Иоанна 13: 34,35
Владимир И
не ври! "Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" (Евангелие от Луки, гл. 14, ст. 26).
Человек уходит в религию не от хорошей жизни) Обычно это несчастные, одинокие, недалекие, неудовлетворенные жизнью люди) У них возникает крайняя нетерпимость, злость, и зависть ко всем, кто не с ними, кто счастлив, более успешен..)
Ага.. религиозными фанатиками... это самая опасная группа населения... прикрываясь добродетелью способны много зла причинить..
Для чего умер Христос
Усилия жить правильно, как надлежит христианину, чрезвычайно полезны – прежде всего, потому что они приводят к осознанию невозможности так жить. Не получается. Я явно не сдаю норматива «готов к раю».
Попытки привести свою жизнь в соответствие с Божиим законом приводят к тому, что ты обнаруживаешь, что, во-первых, не живешь по этому закону, во-вторых, не можешь, а в-третьих – и не хочешь.
Можно попытаться, как те древние израильтяне, провозгласить: «Всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны» (Исх. 24:7), «но потом природа всё равно возьмет свое», как говорится в анекдоте.
В самом деле, наша падшая природа ищет самоутверждения и доминирования, ищет распоряжаться миром, другими людьми и даже Богом по своей воле, ставить именно себя в центр. Когда я прочитал в одной христианской книге, что христианин должен ставить на первое место Бога, потом ближнего, и на последнее – себя, я понял, что это именно то, чего я не хочу делать. Это то, что вызывает яростный внутренний протест.
Религия как таковая ничего не меняет в этой греховной воле к власти, она просто дает ей новую арену деятельности. Та линия критики религии, которая идет от Ницше и Маркса – что религия есть орудие власти одних людей над другими – опирается на реальность, и повинна только в слишком узком взгляде на вещи. Для падшего человека абсолютно всё – религия, атеизм, наука, политика, искусство – превращается в орудие власти над другими. Избавиться от религии, как показывает советский или китайский опыт, можно, но это ничего не меняет в склонности человека подавлять своего ближнего. Напротив, это подавление приобретает еще более жестокие формы.
Обратившись в религию, можно сделаться, как предупреждает Христос, «сыном геенны», приписав своим человеческим страстям сверхъестественное оправдание. Человеческая религия так же сочится грехом, как и всё человеческое.
В Евангелии очень много места занимает именно конфликт Христа и фарисеев – как людей, несомненно, глубоко религиозных. Людей, которые прилагали огромные усилия к тому, чтобы быть у Бога на хорошем счету – и которых, в итоге, опередили мытари и блудницы. Потому что падшая природа берет свое – человек начинает приписывать себе особый религиозный статус, потом подавлять и превозноситься (это происходит непроизвольно, как рука пьяницы тянется к бутылке), потом любые сомнения в его особом статусе начинают восприниматься как подрыв истинной веры.
Усилия жить правильно, как надлежит христианину, чрезвычайно полезны – прежде всего, потому что они приводят к осознанию невозможности так жить. Не получается. Я явно не сдаю норматива «готов к раю».
Попытки привести свою жизнь в соответствие с Божиим законом приводят к тому, что ты обнаруживаешь, что, во-первых, не живешь по этому закону, во-вторых, не можешь, а в-третьих – и не хочешь.
Можно попытаться, как те древние израильтяне, провозгласить: «Всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны» (Исх. 24:7), «но потом природа всё равно возьмет свое», как говорится в анекдоте.
В самом деле, наша падшая природа ищет самоутверждения и доминирования, ищет распоряжаться миром, другими людьми и даже Богом по своей воле, ставить именно себя в центр. Когда я прочитал в одной христианской книге, что христианин должен ставить на первое место Бога, потом ближнего, и на последнее – себя, я понял, что это именно то, чего я не хочу делать. Это то, что вызывает яростный внутренний протест.
Религия как таковая ничего не меняет в этой греховной воле к власти, она просто дает ей новую арену деятельности. Та линия критики религии, которая идет от Ницше и Маркса – что религия есть орудие власти одних людей над другими – опирается на реальность, и повинна только в слишком узком взгляде на вещи. Для падшего человека абсолютно всё – религия, атеизм, наука, политика, искусство – превращается в орудие власти над другими. Избавиться от религии, как показывает советский или китайский опыт, можно, но это ничего не меняет в склонности человека подавлять своего ближнего. Напротив, это подавление приобретает еще более жестокие формы.
Обратившись в религию, можно сделаться, как предупреждает Христос, «сыном геенны», приписав своим человеческим страстям сверхъестественное оправдание. Человеческая религия так же сочится грехом, как и всё человеческое.
В Евангелии очень много места занимает именно конфликт Христа и фарисеев – как людей, несомненно, глубоко религиозных. Людей, которые прилагали огромные усилия к тому, чтобы быть у Бога на хорошем счету – и которых, в итоге, опередили мытари и блудницы. Потому что падшая природа берет свое – человек начинает приписывать себе особый религиозный статус, потом подавлять и превозноситься (это происходит непроизвольно, как рука пьяницы тянется к бутылке), потом любые сомнения в его особом статусе начинают восприниматься как подрыв истинной веры.
невежество делает глупым и злым, но не религия
отделяем мух от котлет
отделяем мух от котлет
Владимир И
религии без невежества не бывает
Я думаю... Ты баран, которого пустили по кругу стадо хачей )))
Верующий верующему рознь. Глупая и злобная бабка в черном платке и добрый, искренне верующий в Бога молодой человек - две разные категории верующих.
Любая религия кроме Буддизма утверждает что она истинна. Но проверить это нельзя - ни доказать, ни опровергнуть - в итоге религия это слепая вера - а слепая вера это заблуждение. Мне понятно что религии стремятся объединить и воспитать в людях добродетель, но часто она наоборот - воспитывает ненависть, расизм. В итоге лучше верить в добро в чистом виде чем пытаться постигать его через религии.
А потому что они начинают зазнаваться. Поэтому и становяться такими, так как они воображалы. Или фанатики. Настоящих верующих единицы.
Наглые и Злые? - Значит они не Христовы.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак по плодам их узнаете их.
(Мф. 7:15-20)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Заповеди_Иисуса_Христа
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак по плодам их узнаете их.
(Мф. 7:15-20)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Заповеди_Иисуса_Христа
Религиозность ничего, ни в ком не воспитывает. Человек сам в себе воспитывает свои собственные грехи - либо пытается лечить их. А наглость, зло, глупость и т. д. (как вы выразились) - это склонность души, которая самопроизвольно тянется к этому.
Потому что религий много, и каждый считает правильной лишь свою.. А атеисты плевать на все хотели, эдакий нейтралитет, вот все на них и агрятся..
Похожие вопросы
- Почему,атеисты думают,что они умнее верующих-это делает им честь или наоборот?
- Почему атеисты в этом разделе считают верующих глупыми?
- Почему люди выдают себя за истинно верующих..., а когда затронишь их самолюбие то вся религиозность кудо то испаряется..
- почему на РВ сидят не просто верующие, а наглые ругатели атеизма и иноверцев? почему превращают свои вопросы в издевки
- Факт.Почему презрение к верующим- делает людей жестокими,гордыми,глупыми,недалекими.с примитивным мышлением?
- Атеисты, раз вы в Бога не веруете, почему, в отличии от верующих, вы считаете, что Бог злой, по писанию?
- Почему или из-за чего некоторые верующие христиане такие злые и нетолерантные?
- а можно спросить?? ? А почему самая добрая категогия по названию "Религия, вера" такая злая?? ? Чем вы обижены?
- Почему бог Библии такой злой? кто его обидел?
- Кому нужны все эти рейтинги религиозности в разных странах? Настоящих верующих ведь очень мало