Смысл жизни в нашем мире? Если всё ровно после смерти всё исчезнет!

С биологической точки зрения, смысл жизни заключается в репродукции. С позиции философии можно разглядеть "миллион" смыслов.

Лично я думаю, что никакого смысла нет, есть только действия, а затем последствия. Просто в каком то месте атомы выстроились в случайный порядок, в результате чего сформировалось моё сознание (или как ты там это называешь, "душа")

для вас нет Бога, а для верующих есть

Безбожникам сложнее в жизни.. некому пожаловаться, попросить, и т. д.

вот и думайте так, как вам думается

Бог есть!
Мы жили до нашего рождения и будем жить после нашей смерти.
А смысл нашей жизни как раз в духовно-душевном развитии.
Материальный фактор подобен наркотикам, а люди являются наркоманами.
Постепенно избавляясь от материальной захваченности, избавляясь от одержимости телесным существованием мы приближаемся к Богу.
В этом огромный смысл.

Всё, кроме души и того устроения, которое она сама себе создала при жизни.

бога нет только у страусов....

Бог создал людей для себя, мы для Него живем, чтобы ПОЗНАТЬ и прославить Творца!!!
Только бесцельная жизнь бессмысленна...
Неверие суть невежество, это широкая дорога погибели, какой уж тут "смысл"...

жизнь - это удовольствие - как это зачем

жить как в последний раз

Что ты называешь душой? Веришь что сможешь помнить, думать, испытывать чувства после смерти? Веришь что память, личность, характер переживут смерть?

Не знаю, что исчезает. Ты умрешь - а жизнь продолжается.

прикольно же

Некоторые сравнивали земную жизнь с внутриутробным развитием младенца. Младенец живет в утробе матери своей особой жизнью. Собственно, жизнью в полном смысле это назвать нельзя, такое развитие — лишь подготовка к настоящей жизни. Младенец должен развиваться в материнской утробе, чтобы в свое время оказаться способным родиться в наш мир, в котором только и начнется его настоящая, полноценная жизнь. Если беременность протекает правильно, то ребенок в свое время рождается в нашем мире здоровым и полноценным его обитателем. Если же беременность протекает неблагополучно или были допущены какие-нибудь отклонения, то правильное развитие младенца нарушается, и он может родиться слабым или больным, так что ему будет трудно или даже невозможно стать полноценным членом человеческого общества. Если же в период беременности были допущены грубые нарушения или травмы, то ребенок и вовсе может родиться мертвым, то есть полностью непригодным для жизни в нашем мире.

Сказанное нужно применить к духовному. Все мы живем в этом мире, как младенцы в утробе матери. Такая наша жизнь не является настоящей и полноценной. Она должна лишь подготовить нас к тому, чтобы в свое время мы могли родиться в настоящую и полноценную жизнь — в Царство Христово. Для того чтобы подготовить себя к ней, нам даны Евангельские заповеди, творения святых отцов, таинства Церкви, одним словом, вся наша христианская жизнь. Если человек живет, соблюдая заповеди Христа, то его земное «внутриутробное» развитие проходит правильно, и он в свое время рождается в горний мир полноценным его гражданином, способным в нем жить. Если же человек во время земной жизни попирает заповеди Божии, живет в грехах и страстях, то его духовное развитие нарушается, и тогда может случиться, что он не способен будет родиться в жизнь Будущего века.

В книге Апокалипсис описано, как в одном из видений апостол Иоанн Богослов созерцал величественную жену, облеченную в солнце. Жена имела во чреве и кричала от болей и мук рождения. Многие толкователи понимали под образом жены Церковь Христову, то есть христиан, которые из утробы земного мира должны родиться в вечную жизнь. Такое рождение совершается не легко и не просто — у святого Иоанна не напрасно сказано о болях и муках. И по этой причине часто бывает, что человек не очень-то стремится к такому духовному рождению. Здесь люди также ведут себя подобно внутриутробному младенцу. Ведь если бы можно было спросить младенца, хочет ли он выходить из утробы матери в наш мир, то он, конечно, не захотел бы этого делать. В утробе ему тепло, он пригрелся, ему там привычно и уютно. И вдруг ему предлагают перейти в какой-то другой неизвестный мир, кажущийся ему холодным и враждебным. Конечно, он откажется. Однако если он откажется, то никогда не сможет жить той настоящей полноценной жизнью, для которой был создан. Более того, он не сможет продолжать и полюбившуюся ему внутриутробную жизнь, потому что дольше определенного срока в утробе матери находиться невозможно. Поэтому выбор у него стоит так: или родиться в наш мир, или погибнуть.

Вот и у нас с вами стоит точно такой же выбор, братия и сестры! Все мы тоже живем в этом мире, как младенцы в утробе матери. И в свое время тоже должны будем или родиться в жизнь вечную, или погибнуть вместе с преходящим материальным миром. Но родиться в жизнь смогут только те, кто подготовил себя к ней правильным духовным развитием, то есть жизнью по заповедям Христа. Ведь потому Христос и именуется Спасителем, потому Он и пришел к нам, — чтобы спасти нас от неизбежной и окончательной гибели, угрожающей нашему падшему космосу. И выбор тут действительно стоит предельно жестко: или мы пойдем за Ним и тогда сможем войти в Его вечную жизнь, или мы откажемся за Ним идти, и тогда уделом нашим будет неотвратимая гибель и смерть.

Нет никакого смысла жить. В первой половине жизни человек выпендривается, во второй половине жизни разгребает, то, до чего довыпендривался. Выгреб, что положено, потом свободен. Все автоматически происходит, мы себя не рожаем, мы себя не умираем. А значит решение о нашем существовании было принято на другом уровне, для нас недосягаемом. Нам остается только отрицать, не соглашаться, пытаться объяснить и развивать прочую бурную деятельность, кому какая ближе.

Смысл тут явно в трубе