Вопрос иудеям. Наказывать Ханаана и его потомков за грех Хама- что может быть более нелепо?

В те времена все было ..Лепо и правильно !

Когда Ной узнал, что произошло, пока он был пьян, он проклял Ханаана и предсказал, что тот станет рабом Сима и Иафета (Бт 9:20—27). Так как в повествовании говорится только, что «Хам, отец Ханаана, увидел наготу своего отца и, выйдя, рассказал об этом двум своим братьям», возникает вопрос, почему проклят был не Хам, а Ханаан. В переводе Ротергама в сноске к Бытию 9:24, где сказано, что, когда Ной, протрезвев, проснулся, он «узнал, что́ сделал с ним его младший сын», говорится: «Несомненно, Ханаан, а не Хам: Сим и Иафет за свое благочестие получают благословение; Ханаан за какую-то неуказанную низость поведения подвергается проклятию; Хам за его бездействие вообще не упоминается». Подобным образом, и в одном иудейском труде высказывается предположение, что этот краткий рассказ «намекает на какой-то неблаговидный поступок, в котором был замешан Ханаан» (The Pentateuch and Haftorahs / Под ред. J. H. Hertz. Лондон, 1972. С. 34). В этом труде отмечается, что еврейское слово, переведенное в стихе 24 как «сын», может означать «внук», и затем говорится: «Очевидно, что речь идет о Ханаане». Еще в одном труде указывается, что, по мнению некоторых, Ханаан «удовлетворил свою извращенную похоть» и что выражение «младший сын» относится к Ханаану, который был младшим сыном Хама (The Soncino Chumash / Под ред. A. Cohen. Лондон, 1956. С. 47).

Очень интернсно