Религия, вера
Вы согласны с утверждением Альберта Эйнштейна? (смотрите пояснение к вопросу)
Каждый, кто серьёзно занимается наукой, убеждается в том, что в законах природы присутствует некий дух, и этот дух выше человека. По этой причине занятия наукой приводят человека к религии.
Конечно. Наука лишь один из способов описания мира. Уже через пару сотен лет она будет совсем другой.
нет несогласны.
Лилия Хасянова
Почему вы не согласны?
Лучше бы этот клоун от науки прояснил что такое душа, дух... А, то нахватались древних слов и оперируют ими во имя себя халявов по жизни.
Лилия Хасянова
"Слава делает меня всё глупее и глупее, что, впрочем, вполне обычно."
(с) Эйнштейн
(с) Эйнштейн
религия - это обертка для заболевания верой. человек занимающийся наукой скорее всего поймет что мир слишком сложен и мы просто не успели пока все узнать, и вряд ли когда-то будем все знать, но причем тут это самое заболевание верой? знать что есть много чего неизученного - совершенно не значит "верить"...
Лилия Хасянова
Заболевание? Интересно.)
а он этого не говорил так что ты пиздишь
Лилия Хасянова
К твоему сожалению, говорил.
Это фейк. Вы не можете привести источников этих слов потому что их нет.
А я вот приведу как цитаты, так и источники. Держитесь)
Идею личного Бога антропологической концепции я не могу воспринимать всерьёз. Я также чувствую, что не предоставляется возможным представить себе желание или цель вне человеческой сферы. Мои взгляды близки к Спинозе: восхищение красотой и вера в логический порядок вещей, которые мы можем понять смиренно и только частично. Я верю, что мы должны довольствоваться нашими несовершенными знаниями и пониманием, что лечение ценностей и моральные обязательства — самая важная из человеческих проблем.
— Hoffmann, Banesh (1972). Albert Einstein Creator and Rebel. New York: New American Library, p. 95.
Это, конечно, ложь, что Вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного Бога и никогда не отрицал этого, но выразил это отчётливо. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это, несомненно, беспредельное восхищение строением Вселенной в той мере, в какой наука раскрывает его.
— Dukas, Helen (1981). Albert Einstein the Human Side. Princeton: Princeton University Press, p. 43. Einstein Archives 59-454 and 59-495
Эрик Гуткинд отправил экземпляр своей книги: Выбери жизнь: Библейский призыв к Восстанию Эйнштейну в 1954 году. Эйнштейн отправил Гуткинду письмо в ответ, написав:
Слово «Бог» для меня не более, чем выражение и продукт человеческих слабостей, Библия — свод благородных, но все же примитивных легенд. Никакая интерпретация, даже самая изощрённая не сможет для меня это изменить. Эти изощрённые интерпретации весьма разнообразны по природе и почти не имеют ничего общего с оригинальным текстом.
Я не могу представить Бога, который награждает и карает объекты своего творения, цели которого созданы по аналогии с нашими собственными, Бога, который является лишь отражением человеческого непостоянства. Не могу поверить и в жизнь в после смерти тела, хотя слабые души питают такие мысли из-за страха или смешного эгоизма
— Seldes, George (1996). The Great Thoughts. New York: Ballantine Books, p. 134.
А я вот приведу как цитаты, так и источники. Держитесь)
Идею личного Бога антропологической концепции я не могу воспринимать всерьёз. Я также чувствую, что не предоставляется возможным представить себе желание или цель вне человеческой сферы. Мои взгляды близки к Спинозе: восхищение красотой и вера в логический порядок вещей, которые мы можем понять смиренно и только частично. Я верю, что мы должны довольствоваться нашими несовершенными знаниями и пониманием, что лечение ценностей и моральные обязательства — самая важная из человеческих проблем.
— Hoffmann, Banesh (1972). Albert Einstein Creator and Rebel. New York: New American Library, p. 95.
Это, конечно, ложь, что Вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного Бога и никогда не отрицал этого, но выразил это отчётливо. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это, несомненно, беспредельное восхищение строением Вселенной в той мере, в какой наука раскрывает его.
— Dukas, Helen (1981). Albert Einstein the Human Side. Princeton: Princeton University Press, p. 43. Einstein Archives 59-454 and 59-495
Эрик Гуткинд отправил экземпляр своей книги: Выбери жизнь: Библейский призыв к Восстанию Эйнштейну в 1954 году. Эйнштейн отправил Гуткинду письмо в ответ, написав:
Слово «Бог» для меня не более, чем выражение и продукт человеческих слабостей, Библия — свод благородных, но все же примитивных легенд. Никакая интерпретация, даже самая изощрённая не сможет для меня это изменить. Эти изощрённые интерпретации весьма разнообразны по природе и почти не имеют ничего общего с оригинальным текстом.
Я не могу представить Бога, который награждает и карает объекты своего творения, цели которого созданы по аналогии с нашими собственными, Бога, который является лишь отражением человеческого непостоянства. Не могу поверить и в жизнь в после смерти тела, хотя слабые души питают такие мысли из-за страха или смешного эгоизма
— Seldes, George (1996). The Great Thoughts. New York: Ballantine Books, p. 134.
ну частично. Всякий, кто всерьез занимается наукой так или иначе сталкивается с тем, что не может объяснить и тогда обращается к религии, метафизики, эзотерики.
Я бы назвал этот "дух" интеллектуальным замыслом.
Очень сложно обосновать без мысли о божестве, как из хаоса возникла столь продуманная структура жизни на Земле.
Очень сложно обосновать без мысли о божестве, как из хаоса возникла столь продуманная структура жизни на Земле.
я больше склоняюсь к утверждению Владимира Ильича Ульянова Ленина, что почти все цитаты из интернетов фейки и наглая ложь.
Лилия Хасянова
А если я задам вам этот вопрос?
У вас поверхностное мышление... причем тут сам Эйнштейн?
Похоже вы видите правду лишь в ваших авторитетах... понимаете о чем я?
У вас поверхностное мышление... причем тут сам Эйнштейн?
Похоже вы видите правду лишь в ваших авторитетах... понимаете о чем я?
Не согласен. Я считаю, что всё можно объяснить, но не всегда хватает знаний, чтобы это понять. Мы очень многого не знаем, но это не значит, что в этом есть некая сила. Просто у человека есть склонность всегда искать объяснение природе вещей. И когда не находится рационального, в ход идут домыслы
Лилия Хасянова
Почему?
Согласна.
да, сложность мира указывает на Творца
Похожие вопросы
- Братья и сёстры Мусульмане и не только! Право выбора или предопределение? Смотрите пояснение к вопросу ниже !
- Верил ли Альберт Эйнштейн в Бога?
- К вопросу об Альберте Эйнштейне...
- По мнению Альберта Эйнштейна, одного из величайших учёных ХХ века, «наука без религии хромает» . Слышали? (+++)
- а вы не знали, что Альберт Эйнштейн (1879-1955 гг. ) был верующим?
- Что Вы ответите на высказывание Альберта Эйнштейна о Боге?
- Как относитесь к атеистам? Думаете такие люди как Альберт Эйнштейн, Марк Твен, Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд,
- Чье мнение уважают атеисты? Только свое или есть уважаемые вами люди? Альберта Эйнштейна наверно уважаете? +
- «Наука без религии хрома; религия без науки слепа» (Альберт Эйнштейн). Вы согласны?
- Альберт Эйнштейн : «Наука без религии страдает хромотой, а религия без науки страдает слепотой» . Или вы не согласны?