Религия, вера
почему когда была снята первая печать и вышел всадник на белом коне Иисус Христос прозвучал громовой голос пророчество+
которого ангел сказал Иоанну скрыть? ведь после снятие остальных печатей громового голоса уже не было больше? хочу подметить вам что этот белый всадник с венцом и с луком отличается от того который с диадемами и мечом в Армагедоне "И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить." (Откр 6:1-2) "И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего." (Откровение 10:4) "И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие ".И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя." (Откр 19:11-15)
Иоанн знал лично ИИСУСА и если бы это был ИИСУС, он бы так и сказал, не скрывая, значит это мог быть иной.
Кроме того Христос носил БЕЛЫЕ одежды, а не обагренные кровью.
Значит речь о другом, которого как сказано ЛЮДИ пока НЕ ЗНАЮТ ( Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого)
Кроме того Христос носил БЕЛЫЕ одежды, а не обагренные кровью.
Значит речь о другом, которого как сказано ЛЮДИ пока НЕ ЗНАЮТ ( Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого)
Всадник принес весть о Безобманстве, возрадуйтесь!
первый всадник - папа римский косящий под Христа, но всадники не Бог
По изъяснению Андрея Кесарийского (6-7в) повеление скрыть то, что говорили семь громов, относится к тому, что само время раскроет события, которые должны совершиться во времени. Если мы живем в последние времена, то надобно предполагать совершившимися уже все или почти все семь событий, о которых предвозвестили Иоанну семь громов. Попробуем представить здесь, для желающих принять, гадательный перечень этих семи великих исторических фактов, за которыми должна последовать кончина времени.
Неоспоримо, что первый самый существенный факт в судьбе Церкви и мира - это торжество христианства при Константине Великом.
Затем второй, следующий за ним, - великое переселение народов и сокрушение железного Римского царства на земле на части, которые постепенно делаются христианскими частями великой Западной Римской Церкви.
Третий исторический гром - есть появление магометанства и разрушение огнем и мечом великой Восточной Церкви.
Четвертый гром - крестовые походы, собравшие воедино народы Запада для восстановления Восточной Церкви в св. местах.
Пятый гром - падение благочестия в Византии и древнем Риме. В первой утверждается господство князя мира сего в лице ислама, во втором водворяется дух преобладания в духовных и мирских отношениях, так называемого царства мира сего, подлежащего искоренению в конце времен.
Шестой гром - реформация или отступничество от Христа и революция с ее последствиями - искоренением истинного христианства и водворением ложного учения социальной анархии, из которой должен выйти самозванец, сын погибели.
Седьмой гром - восстановление Римской империи и воцарение сына погибели.
Изображать вперед все эти события не было надобности, ибо они развертываются во времени. Но вот мы слышим, что затем времени уже не будет, как возвещает Тайнозритель, говоря: "И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам" (Откр. X, 5 - 7).
"Времени уже не будет". Вот последняя величайшая перемена всего существующего из преходящего в непреходящее, из непостоянного в постоянное, изменяющегося в неизменное и вечно пребывающее. Для этого силой Божией остановится движение и перестанут действовать физические силы. Результат - разрушение всего прежнего. Наступит творчество в созидании нового, вечного, постоянного, не нуждающегося в переменах дня и ночи, в возобновлении сил, во временном покое и отдыхе, созидается покой вечный.
"И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мной и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из рук Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее, она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках, и царях многих" (Откр. X, 8).
Припомним подобный же призыв к пророчеству в Ветхом Завете Св. пророка Иезекииля. "Господь сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня, к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: так говорит Господь Бог! Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. И увидел я, и вот рука простерта ко мне, и вот в ней - книжный свиток. И Он развернул его предо мной, и вот свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем; "плач и стон, и горе". И сказал мне: сын человеческий, съешь, что пред тобой, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
Неоспоримо, что первый самый существенный факт в судьбе Церкви и мира - это торжество христианства при Константине Великом.
Затем второй, следующий за ним, - великое переселение народов и сокрушение железного Римского царства на земле на части, которые постепенно делаются христианскими частями великой Западной Римской Церкви.
Третий исторический гром - есть появление магометанства и разрушение огнем и мечом великой Восточной Церкви.
Четвертый гром - крестовые походы, собравшие воедино народы Запада для восстановления Восточной Церкви в св. местах.
Пятый гром - падение благочестия в Византии и древнем Риме. В первой утверждается господство князя мира сего в лице ислама, во втором водворяется дух преобладания в духовных и мирских отношениях, так называемого царства мира сего, подлежащего искоренению в конце времен.
Шестой гром - реформация или отступничество от Христа и революция с ее последствиями - искоренением истинного христианства и водворением ложного учения социальной анархии, из которой должен выйти самозванец, сын погибели.
Седьмой гром - восстановление Римской империи и воцарение сына погибели.
Изображать вперед все эти события не было надобности, ибо они развертываются во времени. Но вот мы слышим, что затем времени уже не будет, как возвещает Тайнозритель, говоря: "И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам" (Откр. X, 5 - 7).
"Времени уже не будет". Вот последняя величайшая перемена всего существующего из преходящего в непреходящее, из непостоянного в постоянное, изменяющегося в неизменное и вечно пребывающее. Для этого силой Божией остановится движение и перестанут действовать физические силы. Результат - разрушение всего прежнего. Наступит творчество в созидании нового, вечного, постоянного, не нуждающегося в переменах дня и ночи, в возобновлении сил, во временном покое и отдыхе, созидается покой вечный.
"И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мной и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из рук Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее, она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках, и царях многих" (Откр. X, 8).
Припомним подобный же призыв к пророчеству в Ветхом Завете Св. пророка Иезекииля. "Господь сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня, к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: так говорит Господь Бог! Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. И увидел я, и вот рука простерта ко мне, и вот в ней - книжный свиток. И Он развернул его предо мной, и вот свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем; "плач и стон, и горе". И сказал мне: сын человеческий, съешь, что пред тобой, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
https://yadi.sk/d/fITIAlmYnMixy в третьей книге прочти
Похожие вопросы
- Какой смысл представлять Иисуса спустя 2000 лет беспомощным младенцем, а не всадником на белом коне?
- Кто этот "всадник на белом коне" в Откровении? Кого он символизирует и какие события предсказывает? (+)
- Люди ждут Всадника на белом коне. Ну, про Всадника всё понятно - Помазанник, Вестник и пр. А, что известно про Коня ? +
- Почему Евангелие Мира от Евсеев не канонизировали? Несмотря на то, что там Иисус Христос говорит мудрые слова.
- Почему христианская вера - это вера не в русского Бога, а в еврея Иисуса Христа? Думаю, что нет ответа на этот вопрос... (
- Почему Отец не исцеляет больных детей верующих людей, искренне молящихся во имя Иисуса Христа? Ведь Иисус обещал.
- Почему Иаков в своем послании пишет, что он раб Бога и Господа Иисуса Христа, а не раб триединого Бога или просто Бога?
- Кто был первый грешник в миру (согласно Библии), которого спас Иисус Христос?
- Почему мы так мало используем власть над нечистыми духами, данную нам Господом Иисусом Христом?
- Почему принятие нас Богом происходит на основе нашей личной веры в Спасителя Иисуса Христа?