Как понимать выражение: «Конец закона — Христос» )?

С приходом Христа Моисеев закон отменен.

некоторые законы Иисус упразднил, например жертва животных, было 613 законов из них оставил 10 законов Отца данное Моисею

Хеппи енд закончился-многа букФ не осилил-Христос..

для утвержденных в законе и наученных вести себя правильно, исполнение закона не является набором ограничений, но набором моральных принципов которые человеку необходимы для жизнефункционирования. мелкие падения прощены будут

Иисус Христос на любые законы, вплоть до законов морали, конец свой неоднократно клал! Так что, определённо, смысл в этом словосочетании есть!

«Закон Христа». Павел писал: «Носите бремена друг друга и так исполняйте закон Христа» (Гл 6:2). Хотя в Пятидесятницу 33 г. н. э. соглашение Закона было упразднено (а «с изменением священства возникает необходимость изменить и закон» [Евр 7:12]), христиане находятся «под законом перед Христом» (1Кр 9:21). Этот закон называется «совершенным законом свободы», «законом свободного народа» и «законом веры» (Иак 1:25; 2:12; Рм 3:27). Появление этого нового закона Бог предсказал через пророка Иеремию: он сообщил о новом соглашении и о том, что его закон будет написан на сердцах его служителей (Иер 31:31—34; Евр 8:6—13).
Моисей был посредником соглашения Закона, а Иисус Христос — посредник нового соглашения. Однако если Моисей написал Закон в виде свода постановлений, то Иисус закон не писал. Он говорил о нем и вкладывал его в умы и сердца своих учеников. Его ученики тоже не изложили законы для христиан в виде единого свода, в котором они были бы сгруппированы по темам. Тем не менее в Христианских Греческих Писаниях есть много законов, заповедей и постановлений, которые христиане обязаны соблюдать (Отк 14:12; 1Ин 5:2, 3; 4:21; 3:22—24; 2Ин 4—6; Ин 13:34, 35; 14:15; 15:14).
Иисус повелел своим ученикам проповедовать «благую весть о царстве». Его заповедь записана в Матфея 10:1—42, а также в Луки 9:1—6 и 10:1—12. В Матфея 28:18—20 ученикам Иисуса была дана новая заповедь — идти не только к иудеям, но и к людям из всех народов, подготавливать учеников и крестить их новым крещением «во имя Отца, Сына и святого духа», уча их соблюдать все, что он им повелел. Значит, Иисус, данной ему Богом властью, учил новым заповедям, когда находился на земле (Де 1:1, 2), а также после своего вознесения (Де 9:5, 6; Отк 1:1—3). Вся книга Откровение состоит из пророчеств, заповедей, увещаний и наставлений христианскому собранию.
«Закон Христа» затрагивает все области жизни и служения христиан. Божий дух помогает христианам следовать заповедям, и закон их оправдывает, так как это «закон духа, дающего жизнь в единстве с Христом Иисусом» (Рм 8:2, 4).

Древним Евреям в дни Моисея в момент заключения с ними Ветхого Завета Бог дал Закон, который они должны были соблюдать. Смысл Закона заключался в следующем -чтобы сохранить жизнь - нельзя грешить (нарушать закон), но если всё же нарушение произошло, необходимо было отдать за грех жизнь (если грех серьёзен – собственную, если не очень – жизнь жертвенного животного). Бесконечная череда жертвоприношений в Храме ясно показала, что несовершенный человек не может, сколько не старайся, прожить жизнь не согрешая. И, таким образом она подводила мышление людей к осознанию, что необходима совершенная жертва за всех, чтобы прекратить порочный круг грехов и жертвоприношений. Такой совершенной жертвой стал Иисус. «Закон был для нас детоводителем ко Христу» (Галатам 3:24). «Он великодушно простил нам все наши проступки и стёр рукопись, свидетельствовавшую против нас. Она состояла из постановлений и была против нас, Он же устранил её с пути, пригвоздив к столбу мучений.» (Колоссянам 2:13,14) Принесением Иисуса Христа в жертву, закончилась миссия Ветхого Завета и вступил в силу Новый Завет Иисуса Христа. Так Иисус стал концом Закона Ветхого Завета.

Амнистия

Оно говорит о том, что смерть Иисуса Христа положила конец Моисееву закону.