Религия, вера
Совесть - это врожденное? или приобретенное с годами?)
Совесть дается Богом всем без исключения от рождения.
у нас в мозге есть специальные структуры, которые могут при правильном воспитании развиться в совесть (возможность испытывать стыд, вину, честь и достоинство).
иногда эти структуры с рождения дефективны и тогда никакое воспитание не поможет.
но без воспитания и вне социума даже у здорового мозга нет шансов на обретение совести.
иногда эти структуры с рождения дефективны и тогда никакое воспитание не поможет.
но без воспитания и вне социума даже у здорового мозга нет шансов на обретение совести.
Это врождённое https://m.youtube.com/watch?v=dVQDoxizwvc
Совесть - приобретённое качество.. она воспитуема..
Зависит от менталитета, воспитания, традиций и укладов в обществе.. совесть Христианина должна быть воспитана по Учению Христа например через поступки по Его заповедям.
Зависит от менталитета, воспитания, традиций и укладов в обществе.. совесть Христианина должна быть воспитана по Учению Христа например через поступки по Его заповедям.
совесть, если буквально - согласно с вестью
у христиан весть знамо какая - Библия (слово ожье)
читал ли зародыш в утробе матери Новый Завет, наукой не доказано
но всё в наших руках, если Он не против)))
у христиан весть знамо какая - Библия (слово ожье)
читал ли зародыш в утробе матери Новый Завет, наукой не доказано
но всё в наших руках, если Он не против)))
совесть это пассажир стукач
В современном "обществе" - дефффффект!
Это внутренний цензор. Оно сверят бессознательно с фитрой на соответствие. А дальше говорит сознательное и воля. Вот второе приобретаемо, и не всегда нормальное.
Скорее воспитанное родителями.
Думаю, это воспитанное качество. Ведь оно исходит из нашего мировоззрения и морали. А то, меняется с годами.
Мы от рождения не знаем что такое добро и зло, нам объясняют родители или учителя. А совесть зависит от этих двух понятий.
Мы от рождения не знаем что такое добро и зло, нам объясняют родители или учителя. А совесть зависит от этих двух понятий.
Протоиерей Андрей: Наша жизнь такая котячья, какие-то несчастные сорок лет, пятьдесят лет, шестьдесят лет – это же такие котячьи годы. Мы думать начали самостоятельно, дай Бог, лет в двадцать.
Ирина Медведева: Да.
Протоиерей Андрей: До тех пор были бессловесное детство и бессмысленные эмоции. Потом мы, где-то уже к шестидесяти-семидесяти начинаемв детство впадать и уже перестаем думать.
Ирина Медведева: Уже да.
Протоиерей Андрей: Всего-то надо подумать от двадцати до шестидесяти – сорок лет.
Ирина Медведева: Ерунда.
Протоиерей Андрей: Сущая ерунда. Что можно понять за эти котячьи сорок лет, девяносто процентов из которых ты думаешь не о том, о чем надо?
Ирина Медведева: Да.
Протоиерей Андрей: Ты думаешь там о хлебе, о том, чем стены покрасить, чем за свет заплатить. О Боге ты думаешь три процента этого времени – в лучшем случае.
Ирина Медведева: В лучшем, конечно.
Протоиерей Андрей: Лучшие люди земли в лучшем случае три процента времени с сорока до шестидесяти думают о Боге. Ну, что ты можешь понять за это время? Да ничего. И потом помирать придется, и скажешь: «Господи, прости, я же как ребенок был!» Надо в детство впасть, потом – к смерти, потому что все равно ничего не поймешь.
Ирина Медведева: Батюшка, а вот мне интересно, Вы уже сказали о какой-то разнице психологической людей, живущих на Украине и живущих здесь. А Вы в Москве сколько? Полгода или больше?
Протоиерей Андрей: Полгода.
Ирина Медведева: Полгода, да? А на прихожанах московских что Вы видите?
Протоиерей Андрей: Прихожане идентичны прихожанам Украины. Идентичны. Они абсолютно идентичны. За редким исключением, может быть какая-то доля этоймосковицкой такой суровости, «Москва бьет с носка» – как бы, она такая посуровее.
Ирина Медведева: Да.
Протоиерей Андрей: Такого московицкого есть, северного. Вот мне посчастливилось быть с Вами в…
Ирина Медведева: В Магадане мы с Вами были недавно.
Протоиерей Андрей: В Магадане, Архангельске я побывал.
Ирина Медведева: В Архангельске Вы были до меня, я сразу после Магадана туда полетела.
Протоиерей Андрей: Там как бы шутишь и видишь, что они не смеются, потом что-то говоришь серьезно, и они смеются уже о том, что ты пошутил пять минут назад. Как бы они там такие серьезные.
Ирина Медведева: Серьезно переваривают все.
Протоиерей Андрей: Да, они серьезные такие. Например, представьте, в Архангельске не было крепостного права, и монгол туда не заходил, то есть они там изначально очень свободны. Да им плевать вообще на все на самом деле. Их море кормит, они в холода живут, они в случае чего скажут тебе, куда идти.
Ирина Медведева: Да, я вот с ними сейчас общалась, они мне сказали, что их никакие санкции не пугают, что они совершенно не интересуются.
Протоиерей Андрей: До лампочки им совершенно.
Ирина Медведева: Что за психоз в Москве? Картошка есть, квашеная капуста есть.
Протоиерей Андрей: Совершенно верно.
Ирина Медведева: Ягоды есть, грибы есть.
Протоиерей Андрей: Да и вся Россия такая.
Ирина Медведева: Да.
Протоиерей Андрей: До тех пор были бессловесное детство и бессмысленные эмоции. Потом мы, где-то уже к шестидесяти-семидесяти начинаемв детство впадать и уже перестаем думать.
Ирина Медведева: Уже да.
Протоиерей Андрей: Всего-то надо подумать от двадцати до шестидесяти – сорок лет.
Ирина Медведева: Ерунда.
Протоиерей Андрей: Сущая ерунда. Что можно понять за эти котячьи сорок лет, девяносто процентов из которых ты думаешь не о том, о чем надо?
Ирина Медведева: Да.
Протоиерей Андрей: Ты думаешь там о хлебе, о том, чем стены покрасить, чем за свет заплатить. О Боге ты думаешь три процента этого времени – в лучшем случае.
Ирина Медведева: В лучшем, конечно.
Протоиерей Андрей: Лучшие люди земли в лучшем случае три процента времени с сорока до шестидесяти думают о Боге. Ну, что ты можешь понять за это время? Да ничего. И потом помирать придется, и скажешь: «Господи, прости, я же как ребенок был!» Надо в детство впасть, потом – к смерти, потому что все равно ничего не поймешь.
Ирина Медведева: Батюшка, а вот мне интересно, Вы уже сказали о какой-то разнице психологической людей, живущих на Украине и живущих здесь. А Вы в Москве сколько? Полгода или больше?
Протоиерей Андрей: Полгода.
Ирина Медведева: Полгода, да? А на прихожанах московских что Вы видите?
Протоиерей Андрей: Прихожане идентичны прихожанам Украины. Идентичны. Они абсолютно идентичны. За редким исключением, может быть какая-то доля этоймосковицкой такой суровости, «Москва бьет с носка» – как бы, она такая посуровее.
Ирина Медведева: Да.
Протоиерей Андрей: Такого московицкого есть, северного. Вот мне посчастливилось быть с Вами в…
Ирина Медведева: В Магадане мы с Вами были недавно.
Протоиерей Андрей: В Магадане, Архангельске я побывал.
Ирина Медведева: В Архангельске Вы были до меня, я сразу после Магадана туда полетела.
Протоиерей Андрей: Там как бы шутишь и видишь, что они не смеются, потом что-то говоришь серьезно, и они смеются уже о том, что ты пошутил пять минут назад. Как бы они там такие серьезные.
Ирина Медведева: Серьезно переваривают все.
Протоиерей Андрей: Да, они серьезные такие. Например, представьте, в Архангельске не было крепостного права, и монгол туда не заходил, то есть они там изначально очень свободны. Да им плевать вообще на все на самом деле. Их море кормит, они в холода живут, они в случае чего скажут тебе, куда идти.
Ирина Медведева: Да, я вот с ними сейчас общалась, они мне сказали, что их никакие санкции не пугают, что они совершенно не интересуются.
Протоиерей Андрей: До лампочки им совершенно.
Ирина Медведева: Что за психоз в Москве? Картошка есть, квашеная капуста есть.
Протоиерей Андрей: Совершенно верно.
Ирина Медведева: Ягоды есть, грибы есть.
Протоиерей Андрей: Да и вся Россия такая.
приобретенное
В большей степени воспитанное...
врожденное, плюс воспитание.
Похожие вопросы
- Совесть это врожденное или приобретенное?
- Совесть наша-чувство врожденное или приобретенное?
- Совесть у нас врожденное чувство или приобретенное с годами?
- Совесть это врождённая способность или её можно вырастить на пустом месте
- Чистая совесть - это врожденное чувство, или приобретаемая в процессе духовного роста?
- совесть это врожденный дар ?
- Злоба не есть врожденное, а приобретенное? Следовательно, ее можно избежать? Как это достигается, как Вы считаете?
- Сострадание - это врождённое или приобретённое ?
- ВЕРА.. . она врожденная или приобретенная?
- Почему верующие такие фантазеры? Это врожденное или приобретенное качество?