(Мой вопрос созрел исходя из недавних рассуждений с некоторыми пользователями. Это не копипаст.)
1).Якобы, как растения росли, если не было солнца, ведь оно было сотворено потом? Да просто! Некоторые считают что всегда должен работать причинно-следственный принцип, но он работает лишь тогда, когда ужу существует эта самая причина.
Причинно-следственный процесс для человека существует и работает тогда, когда он с помощью науки понимает работу физических, биологических и химических законов и принципов. Когда он их понимает, тогда для него становится очевидной сама причина появления того или иного.
Как можно исходить из этого принципа, если мы не знаем как работали эти естественные законы в тех условиях до сотворения всего?
Можно посмотреть и с другой стороны, если предположить что этих законов на планете не существовало, т. к на ней самой ничего не было. Откуда взяться причине, если законы создающие эту причину не существовали?
2).Причинно-следственный процесс не подходит к процессу сотворения. Если считать что у света должен быть источник понимаемый нами, то у земли, воды и прочего, тоже должен быть источник понимаемый нами. Но ведь это не так. Нигде в Писании мы не видим причинно-следственный процесс при сотворении земли, воды, зелени и т. д.. Тогда почему некоторые считают что у света, какой был до сотворения солнца, должен быть источник понимаемый нами и видимый? Почему вы считаете что солнце, это единственный источник света на тот момент и единственное условие, при котором должны расти растения?
3).К тому-же до сотворения солнца, существовал рассеянный свет. Обратите внимание:
Земля во тьме, бесформенна и пуста (Бытие 1:2).
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ
Вероятно, сквозь пелену земной атмосферы проникает рассеянный свет. Если бы на Земле были обитатели, они не могли бы увидеть источники света. Однако была заметна разница между днем и ночью Бытие 1:3-5.
(Обратите внимание на стихи и вы поймете что свет уже был на первом творческом дне. Был еще до того, как появились растения. Рассеянный свет был просто здесь не назван его источник. Бытие. 1:3-5 "И сказал Бог: «Пусть будет свет». И появился свет. Бог увидел, что свет хорош, и отделил Бог свет от тьмы. Бог назвал свет Днём, а тьму — Ночью. И был вечер, и было утро — день первый".)
Если считать что у света должен быть источник понимаемый нами, то у земли, воды и прочего, тоже должен быть источник понимаемый нами. Но ведь это не так. Нигде в Писании мы не видим причинно-следственный процесс при сотворении земли, воды, зелени и т. д.. Тогда почему некоторые считают что у света, какой был до сотворения солнца, должен быть источник понимаемый нами и видимый? Почему некоторые считают что солнце, это единственный источник света на тот момент и единственное условие, при котором должны расти растения?
Религия, вера
Вначале Иегова создал растительный мир и уж потом солнышко! И что не понятно? (интеллектуалы есть на майле, приглашаю)
Все понятно.
Свет то был.
Свет то был.
В понятие да будет свет, может быть включено и появление солнца .
т. е. начальные составляющие и конечный результат.
Ведь смена суток (утро и вечер) возможна только при наличии источника освещения.
Если вы обращали внимание на особенности библейских текстов, то поначалу идет как бы "костяк" или ствол (основное), а потом в других местах и главах описываются подробности.
В первой главе есть упоминание о сотворении человека ?
А в следующей подробности ..
они по сути были и подразумевались в строке первого упоминания.
Так что когда про солнышко помянулось отдельно, это просто дополнение .. ведь оно было для Земли светом.
т. е. начальные составляющие и конечный результат.
Ведь смена суток (утро и вечер) возможна только при наличии источника освещения.
Если вы обращали внимание на особенности библейских текстов, то поначалу идет как бы "костяк" или ствол (основное), а потом в других местах и главах описываются подробности.
В первой главе есть упоминание о сотворении человека ?
А в следующей подробности ..
они по сути были и подразумевались в строке первого упоминания.
Так что когда про солнышко помянулось отдельно, это просто дополнение .. ведь оно было для Земли светом.
Иван Горбун
Ваши слова "Так что когда про солнышко помянулось отдельно, это просто дополнение .. ведь оно было для Земли светом."
Не соглашусь. Я поняла вашу логику, но не согласна не с ней, не с тем, что источником рассеянного света до сотворения солнца было именно солнце.
Если так утверждать то:
1. Стереотипно подходить к тому что солнце, это и есть причина, свет-следствие.
Стереотип здесь заключается в привычке верить в постоянный причинно-следственный процесс, не учитывая того что причина не всегда есть.
2. Если допустить что солнце-это и есть источник рассеянного первоначального света, то что брать за основание, кроме вашей логики-упоминание-подробности. Это скорее философский взгляд на происходящее.
Не соглашусь. Я поняла вашу логику, но не согласна не с ней, не с тем, что источником рассеянного света до сотворения солнца было именно солнце.
Если так утверждать то:
1. Стереотипно подходить к тому что солнце, это и есть причина, свет-следствие.
Стереотип здесь заключается в привычке верить в постоянный причинно-следственный процесс, не учитывая того что причина не всегда есть.
2. Если допустить что солнце-это и есть источник рассеянного первоначального света, то что брать за основание, кроме вашей логики-упоминание-подробности. Это скорее философский взгляд на происходящее.
наш мир создал великий монтехник, отсюда и гармоничное сочетание в мире механических, химических и прочих электрических законов. сразу же понятно, что специалист работал, не профан какой-нибудь. это и есть доказательство от бытия. онтологическое.
Иван Горбун
Спасибо за ваше мнение! Желательно по теме вопроса.
Согласен с сказанным
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
Бытие 1 глава – Библия: http://www.bible.by/old-testament/read/01/01/ © bible.by
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.
9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
Бытие 1 глава – Библия: http://www.bible.by/old-testament/read/01/01/ © bible.by
Иван Горбун
Спасибо за ваше мнение! Желательно по теме вопроса.
вы сврего Иегову суете во все дырки
Иван Горбун
см. дополнение последние 2 строчки
Жили-были старик со старухой.
Вот и говорит старик старухе:
— Поди-ка, старуха, по коробу поскреби, по сусеку помети, не наскребешь ли муки на колобок.
Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела и наскребла муки горсти две.
Замесила муку на сметане, состряпала колобок, изжарила в масле и на окошко студить положила.
Колобок полежал, полежал, взял да и покатился — с окна на лавку, с лавки на пол, пó полу к двери, прыг через порог — да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше. Ну чем не Библия?)
Вот и говорит старик старухе:
— Поди-ка, старуха, по коробу поскреби, по сусеку помети, не наскребешь ли муки на колобок.
Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела и наскребла муки горсти две.
Замесила муку на сметане, состряпала колобок, изжарила в масле и на окошко студить положила.
Колобок полежал, полежал, взял да и покатился — с окна на лавку, с лавки на пол, пó полу к двери, прыг через порог — да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше. Ну чем не Библия?)
Иван Горбун
см. дополнение последние 2 строчки
Сначала он создал естественный отбор, потому что без него эта система функционировать не будет .
Иван Горбун
см. дополнение последние 2 строчки
фразы бога:
Больных людей следует изгонять и оставлять умирать в одиночестве (Числа 5:1-4).
Убивай тех, кто поклоняется ангелам (Второзаконие 17:3).
Убивай пророков, предсказания которых не сбываются (Второзаконие 18:20).
Убивай "буйных и непокорных" детей (Второзаконие 21:18-21).
Убивай недевственных жен (Второзаконие 22:13-21).
Убивай женщин, которые в момент изнасилования недостаточно громко кричат (Второзаконие 22:23-24).
Убивай тех, кто не ищет Господа Бога Израилева, вне зависимости от того "малый ли он или большой, мужчина ли или женщина" (2 Паралипоменон 15:13).
Убивай своих детей, если те начали прорицать (Захария 13:3).
Если два мужчины дерутся, и жена одного схватится за "срамный уд", то жене надо отрубить руку. (Второзаконие 25:11-12).
Глупых детей надо бить палкой (Притчи 26:3)
Вот здесь все ответы))))))))))))))))))
Больных людей следует изгонять и оставлять умирать в одиночестве (Числа 5:1-4).
Убивай тех, кто поклоняется ангелам (Второзаконие 17:3).
Убивай пророков, предсказания которых не сбываются (Второзаконие 18:20).
Убивай "буйных и непокорных" детей (Второзаконие 21:18-21).
Убивай недевственных жен (Второзаконие 22:13-21).
Убивай женщин, которые в момент изнасилования недостаточно громко кричат (Второзаконие 22:23-24).
Убивай тех, кто не ищет Господа Бога Израилева, вне зависимости от того "малый ли он или большой, мужчина ли или женщина" (2 Паралипоменон 15:13).
Убивай своих детей, если те начали прорицать (Захария 13:3).
Если два мужчины дерутся, и жена одного схватится за "срамный уд", то жене надо отрубить руку. (Второзаконие 25:11-12).
Глупых детей надо бить палкой (Притчи 26:3)
Вот здесь все ответы))))))))))))))))))
Иван Горбун
Ваше Сиятельство, осмелюсь вас поправить:
Ваш ответ не соответствует смыслу моего вопроса.
Но спрашивать разрешения на улет я не буду. В данном случае вы ко мне ворвались, не я к вам.
Ох уж этот бешеный темперамент! :))
Ваш ответ не соответствует смыслу моего вопроса.
Но спрашивать разрешения на улет я не буду. В данном случае вы ко мне ворвались, не я к вам.
Ох уж этот бешеный темперамент! :))
да ничо им за один день не было бы даже без солнца... вон всю осень пасмурно и растут хоть бы хны
Иван Горбун
Добрый день Владимир! :))
Вы имеете ввиду буквальный ОДИН день?
Вы имеете ввиду буквальный ОДИН день?
Анюта .
за полярным кругом тоже что-то растет, между прочим.. а там месяцами темно.
Что было до большого взрыва?
Большинство астрономов уклоняется от такого вопроса. Один из них признался: «Наукой установлено, что мир возник вследствие сил, которые, по всей вероятности, навсегда находятся вне пределов научного описания. Это беспокоит науку, так как это противоречит научной религии — религии причины и следствия, то есть вере в то, что каждое следствие имеет причину. Теперь мы установили, что самое большое следствие, возникновение Вселенной, нарушает эту догму веры».
Один профессор Оксфордского университета писал еще яснее: «Читателю самому предоставляется установить, кто или что является первопричиной Вселенной. Однако наша картина остается неполной без нее». Библия же ясно показывает, кто является «первопричиной», когда говорит: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1).
Большинство астрономов уклоняется от такого вопроса. Один из них признался: «Наукой установлено, что мир возник вследствие сил, которые, по всей вероятности, навсегда находятся вне пределов научного описания. Это беспокоит науку, так как это противоречит научной религии — религии причины и следствия, то есть вере в то, что каждое следствие имеет причину. Теперь мы установили, что самое большое следствие, возникновение Вселенной, нарушает эту догму веры».
Один профессор Оксфордского университета писал еще яснее: «Читателю самому предоставляется установить, кто или что является первопричиной Вселенной. Однако наша картина остается неполной без нее». Библия же ясно показывает, кто является «первопричиной», когда говорит: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1).
Ali Aliev
"Один профессор Оксфордского университета"
как шаблонно)))
как шаблонно)))
если уж совсем вначале, то это сказка
Иван Горбун
см. дополнение последние 2 строчки
Библейские сказки очень забавны.)))) Но Мир наш Создал Сварог.
Иван Горбун
см. дополнение последние 2 строчки
Алина Мордвинова
Сварог или Перун?
В четвёртый творческий день солнце стало видно с точки зрения земного наблюдателя, но оно существовало до этого, свет был рассеянный.
В связи с первым «днем», было использовано выражение: «Пусть будет свет». Под еврейским словом ор, переведенным как «свет», подразумевается свет в широком смысле. Однако в связи с четвертым «днем» использовано другое еврейское слово — мао́р, обозначающее светило или источник света (Бт 1:14). Следовательно, в первый «день» рассеянный свет, по-видимому, стал проникать сквозь густой слой облаков, однако источники света пока не были видны с земли. В четвертый день, очевидно, произошло изменение.
Следует также отметить, что в Бытии 1:16 не используется еврейское слово бара́, означающее «творить». Здесь стоит еврейский глагол аса́, имеющий значение «делать». Поскольку солнце, луна и звезды относятся к «небесам», упомянутым в Бытии 1:1, можно заключить, что они были созданы задолго до четвертого дня. В четвертый день Бог «создал», или «сделал», эти небесные тела в том смысле, что они стали выполнять новую роль. Слова: «Бог поместил их в небесном пространстве, чтобы они светили на землю» означают, что теперь они стали видны с земли, как будто находились в пространстве. Кроме того, светила должны были служить знаками и указывать времена года, дни и годы, что позднее служило людям ориентиром в различных областях жизни (Бт 1:14).
В связи с первым «днем», было использовано выражение: «Пусть будет свет». Под еврейским словом ор, переведенным как «свет», подразумевается свет в широком смысле. Однако в связи с четвертым «днем» использовано другое еврейское слово — мао́р, обозначающее светило или источник света (Бт 1:14). Следовательно, в первый «день» рассеянный свет, по-видимому, стал проникать сквозь густой слой облаков, однако источники света пока не были видны с земли. В четвертый день, очевидно, произошло изменение.
Следует также отметить, что в Бытии 1:16 не используется еврейское слово бара́, означающее «творить». Здесь стоит еврейский глагол аса́, имеющий значение «делать». Поскольку солнце, луна и звезды относятся к «небесам», упомянутым в Бытии 1:1, можно заключить, что они были созданы задолго до четвертого дня. В четвертый день Бог «создал», или «сделал», эти небесные тела в том смысле, что они стали выполнять новую роль. Слова: «Бог поместил их в небесном пространстве, чтобы они светили на землю» означают, что теперь они стали видны с земли, как будто находились в пространстве. Кроме того, светила должны были служить знаками и указывать времена года, дни и годы, что позднее служило людям ориентиром в различных областях жизни (Бт 1:14).
Иван Горбун
Умничка Артем!
научным можно считать только то утверждение, которое в принципе может быть опровергнуто. опровергнуть порядок, в котором иегова создавал мир, невозможно, потому что ему, как всемогущему, пофиг любые хлорофиллы. значит информация о порядке, в котором он создавал мир, научной не является, поэтому и отношения серьезного со стороны "интеллектуала" не заслуживает.
П. С. я не из россии
П. С. я не из россии
Иван Горбун
Спасибо за ваше мнение.
Мой вопрос немного не о том.
Мой вопрос о самом подходе к мышлению и рассуждению, а не к самому процессу сотворения. Мой вопрос объективный.
Хорошего дня!
Мой вопрос немного не о том.
Мой вопрос о самом подходе к мышлению и рассуждению, а не к самому процессу сотворения. Мой вопрос объективный.
Хорошего дня!
Похожие вопросы
- Считаете ли вы, что Свидетели Иеговы создали самую успешную в мире систему торговли Словом Бога?
- Библия убеждает нас, что Бог создал за 6 дней небо, твердь, животный и растительный мир, человека... Но зачем всё это?
- Лично я отрицаю еврейского бога, но ведь всё-таки есть какой-то разум на свете, создавший животный и растительный мир?
- С какой целью, Бог создал такое многообразие в животном и растительном мире?
- Свидетели Иеговы ненавидят христианский мир?
- Следует ли понимать фразу из Библии "Вначале было слово" как обещание создать этот мир, данное Богом кому-то?
- Согласно сборнику мифов, под названием - Библия: вначале Бог создал человекА - мужчину и женщину, т. е. гемофрадита
- что сподвигло христианского бога создать землю и небо. вначале бог создал небо и землю, но зачем он создал землю
- Иегова создал Адама и Еву из ребра его?настоящим языком говоря...
- Кто создал этот мир, Бог или Иисус?
Добрый день Рубен.