Коран о расширяющейся Вселенной и теория большого взрыва Коран о расширяющейся Вселенной и теория большого взрыва

Поживем увидим, мы марионетки в лапах кого то более могущественного. К тому же рабы системы потребительской

14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
(Откр. 6:14) может она сжиматься еще будет. и частица нейтрино имеет массу покоя?

Коран или "От теории большого взрыва к практике")

Кончайте, а? Не говорил Коран о большом взрыве и не говорил вообще ни о чём, не надо вот свою "Вангу" тут подставлять. Почему-то теорию большого взрыва, как-то не с аятов взяли и даже не мусульманин ее произвёл. Так что не о взрыве была речь в восточных сказках Корана.

Ты уверен? В последние года идёт пересмотр теории расширения на сжатие, не будьте посмешищем.

ну взорветесь вы все и что? думаете, все плакать будут?

все живое из воды есть бред сивой кобылы, которой аллах и является

Народная сторона «Слова» проявляется в обращении к широкому общественному мнению, к мнению общенародному, и в призыве всех русских людей сплотиться в борьбе с внешним врагом. Автор широко вводит в свое произведение народные плачи и прославления, прибегает к понятиям «слава», «честь», «хвала», «хула» для того, чтобы сделать свое творение понятным и доступным всему русскому народу, для которого устная поэтическая форма выражения была привычной и знакомой с детских лет. Именно в «плачах» и «славах» более всего ощущается связь поэмы с произведениями устного народного творчества. Автор приводит их буквально, следует им в ходе всего изложения событий. В эмоциональной противоположности этих двух народных жанров отражен весь диапазон чувств и настроений, который так характерен для «Слова». Однако близость «Слова о полку Игореве» к устному творчеству не ограничивается одними лишь плачами и «славами». С народной поэзией его сближают и многочисленные фольклорные образы: деревья, склоняющиеся до земли от горя; никнущая от жалости трава; поле битвы, которое сравнивается с пашней. Последнее имеет в народной поэзии глубоко символичный смысл: это противопоставление войны и мирного труда, разрушения и созидания, смерти и жизни. Это противопоставление встречается и в других частях поэмы, когда автор вводит образ пира - битвы, очень обычного в народной поэзии. Поэтическими символами наполнен и сон Святослава, где его покрывают «черным покрывалом», черпают ему «синее вино, с горем смешанное», сыплют ему на грудь жемчуг «из пустых колчанов поганых иноземцев».

Подобно героям народных былин, Игорь оборачивается соколом и бьет гусей и лебедей к завтраку, обеду и ужину. Из народного творчества заимствованы и характеристики многих персонажей «Слова». Так, Всеволод буй тур, когда сражается с врагами, напоминает нам народных богатырей, таких как Илья Муромец....