Почему Никейский Собор изменил учение Иисуса Христа?

Потому что они были не верующие и учение Христа заменили своими домами и постулатами

Для сектантов всё , что не соответствует их измышлениям, неправильно

А он что оставил какое то конкретное учение? Сомневаюсь.

Ну, если прочесть труды Св. Отцов первых веков, например Св. Климента Римского, то глупость вашего вопроса рассмешит даже вас... Собор не изменял, а утверждал то, во что всегда верила Церковь!

" Учение" Христа - сказка, а каждый сказочник записывает сказку по-своему хотению !

потому что библию написали евреи и меняли её сто тысяч раз

Чтобы выслужиться перед светскими властями и скрестить Церковь с государством.

Потому что не изменял, какой канон собора вам не понравился?)

Не изменил, а перевёл христианство из стадии Идеологии в стадию Религия. Далеко не каждая Идеология доходит до стадии Религия. Например Марксизм-Ленинизм (Коммунизм) не дошёл до стадии Религия всего лет 30. Иеговизм уже на пороге перехода из стадии Идеологии в стадию Религия. Это все поймут, когда Бруклинская корпорация станет называться "Церковь Иеговы". (Иегова - дух Луны)

Ну, не нравится истинное учение сектантам. Вот и изменяют его, как заблагорассудится.

ЧЕЛОВЕК БЕЗЗАКОНИЯ

Это выражение появляется во 2 Фессалоникийцам 2:2, 3, где апостол Павел предупреждает христиан, что до наступления «дня Иеговы» должно прийти великое отступничество. Использованное Павлом греческое слово апостаси́а, которое переведено как «отступничество», означает не просто отклонение или постепенное отдаление, а измену, мятеж, спланированное, намеренное восстание. В древних папирусах это слово использовалось в политических контекстах применительно к мятежникам.

Религиозное восстание. Это восстание носит не политический, а религиозный характер. Оно направлено против Иеговы Бога, Иисуса Христа и, как следствие, против христианского собрания.

Предсказано.

Пророчества об отступничестве высказывали и записывали апостолы Павел и Петр. О приходе отступничества предупреждал также Господь Иисус Христос. В примере о пшенице и сорняках (Мф, гл. 13) Иисус сказал, что Дьявол посеет «сорняки», или лжехристиан, «сыновей Злого», среди «пшеницы», или «сыновей царства». «Сорняки» будут существовать до завершения системы вещей, до времени, когда они будут разоблачены и «сожжены».

Павел предупредил христианских надзирателей в Эфесе, что после его ухода в собрание истинных христиан войдут «лютые волки», которые не будут щадить стада, а попытаются увлечь учеников за собой (не подготовить своих учеников, а увести учеников Христа) (Де 20:29, 30). В 1 Тимофею 4:1—3 Павел писал: «Вдохновленные слова ясно говорят, что в более поздние времена некоторые отпадут от веры, внимая вводящим в заблуждение вдохновленным словам и учениям демонов, из-за лицемерия говорящих ложь, тех, на чьей совести словно выжжено клеймо [так что она загрубела и перестала их осуждать за то, что они лицемерно говорят ложь]. Они запрещают вступать в брак и заставляют воздерживаться от пищи, которую Бог сотворил для того, чтобы... принимали ее с благодарением».

Позднее Павел написал Тимофею: «Настанет время, когда к здравому учению будут нетерпимы, но по своим желаниям будут набирать себе учителей, которые льстили бы их слуху. Они прекратят слушать истину» (2Тм 4:3, 4).

Апостол Петр провел параллель между отступничеством от христианства и отступничеством, которое происходило в израильском народе. Он сказал: «Как в народе были лжепророки, так и у вас будут лжеучители. Эти люди незаметно введут пагубное сектантство и отрекутся от купившего их владельца, навлекая на самих себя скорую гибель. Многие будут подражать их распутным делам, и из-за них путь истины будет подвергаться злословию». Далее Петр подчеркнул, что такие люди будут использовать собрание в своих интересах и что «их гибель не дремлет» (2Пт 2:1—3).

Собирательный образ. На основании приведенных выше стихов можно сделать вывод, что во 2 Фессалоникийцам 2:1—12 речь идет не об одном человеке, а о собирательном образе, представляющем многих людей, и этот «человек» будет существовать и после смерти апостолов вплоть до времени присутствия Господа.

То, что тогда называли христианством, стало государственным достоянием. А учение Христа никак не вписывается в продажность и лживость политики. "Вы не от мира, как и я не от мира" - говорил Господь своим последователям. "Царство мое не от мира сего" - получил Пилат ответ от Иисуса.
Вот и пришлось епископату вносить изменения в учение Господа.