Религия, вера

Когда исповедь становится простой формальностью?

В последнее время у меня такое ощущение, что люди разучились по настоящему, искренне исповедоваться. Большинство людей, приходя на исповедь, отдают священнику бумажку, на которой написаны их грехи. И «смиренно» стоят ждут разрешительной молитвы. Но ведь это неправильно. Исповедь всегда должна быть переживанием, осознанием своих грехов, покаянием в голосе, желанием изменить ум. А вместо этого я вижу бумажки, на которых большую часть занимает даже не перечень грехов, а банально словоблудие типа такого: «Я, недостойная раба Божия Мария, каюсь Господу Богу во всех своих согрешениях от младенческих лет, и прошу милостивого Бога простить мои согрешения, вольные и невольные, яже делом и словом, мыслию, ведением и неведением….» И так каждый раз.
Другие приходят и вместо названия своего греха, начинают каяться в нарушении пятой заповеди, несоблюдении канонов 2 вселенского собора, в поругании правил святых отцов и прочей ерунде, лишь бы не называть сам грех.
Гораздо лучше и искреннее исповедуются представители малых народов, для которых христианство это осознанный выбор, а не традиция.

http://ierey-antoniy.livejournal.com/14181.html
Исповедь -- это и есть простая формальность. Исповедь -- это форма покаяния, видимая часть. Весь духовный труд покаяния совершается до исповеди, иногда во время исповеди, человек искренне раскаивается в том, что только-только здесь, перед Крестом и Писанием, осознал и прочувствовал. Иногда этого не происходит. Когда духовный труд покаяния уже сам по себе опустошает и освобождает. Именно тогда исповедь и разрешительная молитва -- это обязательный атрибут, внешняя форма полученного прощения. Священник видит эти сокрытые душевные труды, и вправе при поверхностном отношении и отсутствии оного назначить епитимью и отказать в разрешении греховных уз. Это во-первых. Во-вторых, люди не одинаковы. Уровень духовной зрелости разный. Кому больше дано, с того больше спрос.
Елена Сергеевна
Елена Сергеевна
67 464
Лучший ответ
Молитва исповеди, как и другая любая, должна быть от чистого сердца

Вспомним притчу о мытаре и фарисее: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь; пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешному!» ” (Лк. 18:10—13). И эта краткая молитва спасла его. Вспомним и разбойника, который был распят с Иисусом и который сказал Ему: “Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое” (Лк. 23:42). Одного этого было достаточно, чтобы он вошел в рай.
Будем помнить, что Бог жаждет нашего сердца, а не наших слов. И если мы будем обращаться к Нему от всего сердца, то непременно получим ответ
Игумен Иларион (АЛФЕЕВ)
Оля Никулина
Оля Никулина
96 916
вы бывайте сами на исповеди? и как исполняйте? тем более сами священники не хотят чтобы перестали грешить, например прихожанин 20-30 лет приходит одними и теми же грехами и исповедуются, о пора принимать меры, сказать вы видимо не хотите исправляться, я вам дам эпитемья, совершать 100 земных поклонов утром и вечером
Gulmira Nurtazina
Gulmira Nurtazina
51 079
Азамат Бекпаев епитимью можно самому просить
Эмоции при садомазохистическом акте унижения? Ты устарел.
посещение храма, общение со священнослужителем, исповедь - никогда не будут формальностью. Человек видит то, что ХОЧЕТ видеть.
вот ицерковные попы по магнитофону рот разевают
Ну мы за себя ответим а не за других. Это первое. Но соглашусь что есть и то о чем ты пишешь. Однако отпущение происходит ровно в той степени в которой человек искренен и желает исправления. Однако сверх того дается и призывающая благодать показывающая человеку что это верный путь ии.. призывает собственно. Человек который после исповеди и причастии получил благодать.. небывалую легкость счастье и покой этого не забудет и в предверии ада и может вернутся. А привычка и охлаждение это болезнь большинства вообще верующих. Я спасен а они нет.. Я на правельном пути что то получил и хватит мне и так хорошо а и от мира что то получу.. Между.. Но что перевесить в человеке ведь каждого ждут скорби и вот тогда и.. вновь может проснутся ревность. Если так жил тплопрохладно.
Она и есть формальность

Похожие вопросы