Где конкретно в Святом Писании сказано о греховности абортов? В какой книге?

В то время, когда писалась Библия абортариев не было, но в своем Законе Бог дал евреям такую заповедь:
"Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу..." ( Исход 21:22-24).
Этой заповедью Бог показал, что не рожденная жизнь и жизнь рожденного человека равноценны.
Лишение человека жизни называется убийством.
Лишение жизни еще нерожденого человека тоже убийство.

Там где написано про убийство

Согласно Моисееву закону, лишать жизни ребенка, находившегося в утробе матери, было непозволительно. Как видно, даже эта едва зародившившаяся жизнь драгоценна в глазах Бога ( Исход 21:22,23; Псалом 127:3).

В Библии абсолютно ясно и недвусмысленно прослеживается мысль о том, что жизнь человека начинается не с момента рождения, а с момента зачатия:

"Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней" (Ис. 44:2).

"Ибо ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. " (Пс. 138:13-14).

"Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя" (Иер. 1:5).

Так, Иоанн Креститель "и Духа Святого исполнился еще от чрева матери своей" (Лк. 1:15).

"Господь призвал меня от чрева ...И ныне говорит Господь, образовавший меня от чрева в раба Себе.. " (Ис. 49:1-5).

Апостол Павел говорит: "Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею..." (Гал. 1:15).

"Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его, и равно образовал нас в утробе ?" (Иов. 31:15).

Исааку наречено имя прежде его зачатия: "Бог же сказал [Аврааму]: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [в том, что Я буду Богом ему и] потомству его после него" (Быт. 17:19).

Иоанну Крестителю было дано имя прежде рождения (Лк. 1:13).

Во время Благовещения ангел Господень нарекает имя Богомладенцу прежде его зачатия от Духа Святаго: " И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус" (Лк. 1:31).

Нет никакого сомнения, что Библия ясно говорит о том, что жизнь человека начинается с момента зачатия и, следовательно, аборт, на каком бы сроке он не производился, является убийством.

Заповедь "Не убивай" (Втор. 5:17) вне всякого сомнения относится и к нерожденным детям.

Аборт не аннулирует твою беременность, он делает тебя матерью мертвого ребенка

"Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей" (1 Ин. 3:15).

"Если кто ударит кого железным орудием так, что тот умрет, то он убийца: убийцу должно предать смерти" (Числ. 35:16).

"Человек по злобе своей убивает, но не может возвратить исшедшего духа и не может призвать взятой души. А Твоей руки невозможно избежать" (Прем. 16:14-15).

"Заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи. Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей, совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения, и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческойплоти и крови в тайных собраниях, и родителями, убивавшимибеспомощные души, - Ты восхотел погубить их руками отцов наших" (Прем. 12:2-6).